دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Béla Bodó
سری: Routledge Histories of Central and Eastern Europe
ISBN (شابک) : 9781032124018, 9781003224389
ناشر: Routledge
سال نشر: 2023
تعداد صفحات: 281
[283]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 19 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Black Humor and the White Terror به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب طنز سیاه و وحشت سفید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب طنز سیاسی را به عنوان واکنشی به جنگ از دست رفته، هرج و مرج پس از جنگ، و خشونت یهودی ستیزانه در مجارستان بین سالهای 1918 و 1922 بررسی میکند. در طول هولوکاست، تنها تعداد انگشت شماری از مطالعات طنز یهودی را به عنوان واکنشی به حملات فیزیکی و افزایش تبعیض در اروپا در طول و پس از جنگ جهانی اول مورد بررسی قرار داده اند. اکثر مطالعات به موضوع طنز یهودی از منظر انسان شناختی، فرهنگی یا زبانی پرداخته اند. آنها به شوخ طبعی یهودیان طبقه متوسط پایین یا پایین در کشورهای اروپای شرقی قبل از 1914 علاقه داشتند. از سوی دیگر، این مطالعه رویکردی تاریخی و سیاسی به همین موضوع را دنبال میکند و بر واکنش یهودیان شهری، طبقه متوسط، و یهودیان جذب شده از نظر فرهنگی به رویدادهای اخیر متمرکز است: به فروپاشی سلطنت دوگانه، فروپاشی قانون و نظم، افزایش خشونت، وارونه شدن رهایی یهودیان و ظهور تعصبات یهودی ستیزانه جدید و مخرب تر. این مطالعه طنز را نه تنها نوعی سرگرمی و شوخی را به عنوان ادبیات و محصول فرهنگ عامه، بلکه به عنوان ابزاری اکتشافی برای درک جهان و درک تغییرات اخیر و همچنین ابزاری برای دفاع از موقعیت اجتماعی خود میداند. هویت فردی و گروهی، به دشمن ضربه بزنید، و آخرین اما نه کم اهمیت ترین، برای جلب حمایت و تغییر قلب و ذهن غیر یهودیان و تماشاگران بی طرف. برخلاف آثار قبلی علمی در مورد مقاومت یهودیان در طول هولوکاست، این مطالعه طنز یهودی بوداپست را پس از جنگ جهانی اول به عنوان یک ماجراجویی مشترک می بیند: به عنوان محصول فرهنگ شهری و مجارستانی، که یهودیان نه تنها نقش مهمی در آن ایفا کردند، بلکه بنیانگذار آن نیز بودند. در نهایت، این کتاب به موضوع تداوم در تاریخ مجارستان، «جاده پیچ خورده به آشویتس» میپردازد: آیا شوخ طبعی یهودی شهری، بهعنوان شکلی از گریز، به حساسیت زدایی قربانیان آینده هولوکاست در برابر خطر نزدیک کمک کرده است. همچنان همان نقش تدافعی و مثبت خود را در دوران بین دو جنگ ایفا می کرد، همان طور که بلافاصله پس از جنگ بزرگ انجام داد.
This book examines political humor as a reaction to the lost war, the post-war chaos, and antisemitic violence in Hungary between 1918 and 1922. While there is an increased body of literature on Jewish humor as a form of resistance and a means of resilience during the Holocaust, only a handful of studies have addressed Jewish humor as a reaction to physical attacks and increased discrimination in Europe during and after the First World War. The majority of studies have approached the issue of Jewish humor from an anthropological, cultural, or linguistic perspective; they have been interested in the humor of lower- or lower-middle-class Jews in the East European shtetles before 1914. On the other hand, this study follows a historical and political approach to the same topic and focuses on the reaction of urban, middle-class, and culturally assimilated Jews to recent events: to the disintegration of the Dual Monarchy, the collapse of law and order, increased violence, the reversal of Jewish emancipation and the rise of new and more pernicious antisemitic prejudices. The study sees humor not only as a form of entertainment and jokes as literature and a product of popular culture, but also as a heuristic device to understand the world and make sense of recent changes, as well as a means to defend one’s social position, individual and group identity, strike back at the enemy, and last but not least, to gain the support and change the hearts and minds of non-Jews and neutral bystanders. Unlike previous scholarly works on Jewish resistance during the Holocaust, this study sees Budapest Jewish humor after WWI as a joint adventure: as a product of urban and Hungarian culture, in which Jewish not only played an important role but also cofounded. Finally, the book addressed the issue of continuity in Hungarian history, the "twisted road to Auschwitz": whether urban Jewish humor, as a form of escapism, helped to desensitize the future victims of the Holocaust to the approaching danger, or it continued to play the same defensive and positive role in the interwar period, as it had done in the immediate aftermath of the Great War.