دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Irma McClaurin
سری: Black women writers
ISBN (شابک) : 0813529263, 9780813529257
ناشر: Rutgers University Press
سال نشر: 2001
تعداد صفحات: 294
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 878 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Black feminist anthropology: theory, politics, praxis, and poetics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انسان شناسی فمینیستی سیاه: نظریه ، سیاست ، پراکسیس و شعر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در روزهای اولیه این رشته، انسان شناسان طبق تعریف سفیدپوست و مرد فرض می شدند. زنان و علمای سیاهپوست به مناطق پیرامونی این رشته تنزل یافتند. از این مکان حاشیهای، انسانشناسان فمینیست سفیدپوست با موفقیت فضای فکری شناختهشدهای را ایجاد کردهاند که به عنوان انسانشناسی فمینیستی شناخته میشود. متأسفانه، آثار انسان شناسان فمینیست سیاه پوست و غیرغربی به ندرت مورد استناد قرار می گیرند و هنوز به عنوان شکل دهندگان مهم جهت گیری و دگرگونی انسان شناسی فمینیستی مورد احترام قرار نگرفته اند. در این جلد، ایرما مک کلورین برای اولین بار مقالاتی را گردآوری کرده است که به بررسی نقش و مشارکت انسان شناسان فمینیست سیاه پوست می پردازد. او از همکاران خود خواسته است تا افشا کنند که چگونه تجربیات آنها به عنوان زنان سیاهپوست بر عملکرد انسانشناسی آنها در آفریقا، کارائیب و ایالات متحده تأثیر گذاشته است و چگونه انسانشناسی بر رشد آنها به عنوان فمینیست سیاهپوست تأثیر گذاشته است. هر فصل یک سفر منحصر به فرد است که خواننده را قادر می سازد تا ببیند چگونه دانشمندان ساخته شده اند. نویسندگان مطالبی را از کار میدانی خود ارائه می کنند تا نشان دهند که چگونه این تجربیات بر اساس هویت آنها شکل گرفته است. در نهایت، هر مقاله نشان میدهد که چگونه تجربیات میدانی نویسنده بر انتخابهای نظری و روششناختی که در طول حرفهاش انجام داده است، تأثیر گذاشته است. از زمان دوراهیهای فمینیستی دایان ولف در میدان یا غریبه و دوست هورتنس پودرماکر، چنین گسترهای از انسانشناسان زن نداشتیم که در مورد مسائل مهم (و شخصی) که هنگام انجام تحقیقات قومنگاری ظاهر میشوند، بحث میکنند.
In the discipline's early days, anthropologists by definition were assumed to be white and male. Women and black scholars were relegated to the field's periphery. From this marginal place, white feminist anthropologists have successfully carved out an acknowledged intellectual space, identified as feminist anthropology. Unfortunately, the works of black and non-western feminist anthropologists are rarely cited, and they have yet to be respected as significant shapers of the direction and transformation of feminist anthropology. In this volume, Irma McClaurin has collected-for the first time-essays that explore the role and contributions of black feminist anthropologists. She has asked her contributors to disclose how their experiences as black women have influenced their anthropological practice in Africa, the Caribbean, and the United States, and how anthropology has influenced their development as black feminists. Every chapter is a unique journey that enables the reader to see how scholars are made. The writers present material from their own fieldwork to demonstrate how these experiences were shaped by their identities. Finally, each essay suggests how the author's field experiences have influenced the theoretical and methodological choices she has made throughout her career. Not since Diane Wolf's Feminist Dilemmas in the Field or Hortense Powdermaker's Stranger and Friend have we had such a breadth of women anthropologists discussing the critical (and personal) issues that emerge when doing ethnographic research.