دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Kiran Asher
سری:
ISBN (شابک) : 9780822344872, 2009005700
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: [268]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Black and Green : Afro-Colombians, Development, and Nature in the Pacific Lowlands به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سیاه و سبز: آفریقایی کلمبیایی ها ، توسعه و طبیعت در مناطق پست اقیانوس آرام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در کتاب سیاه و سبز، کیران آشر چارچوبی قدرتمند برای بازمفهومی رابطه بین توسعه نئولیبرالی و جنبشهای اجتماعی ارائه میکند. آشر فراتر از این تصور که توسعه یک نیروی هژمونیک و همگن کننده است که جوامع محلی را قربانی می کند، استدلال می کند که فرآیندهای توسعه و جنبش های اجتماعی یکدیگر را به روش های ناهموار و متناقض شکل می دهند. او استدلال خود را بر تحلیل قومنگاری جنبشهای اجتماعی سیاهپوستان استوار میکند که از تغییرات سیاسی و اقتصادی در مناطق پست اقیانوس آرام کلمبیا یا منطقه Choco در دهه 1990 پدید آمدند و با آنها تعامل داشتند. منطقه اقیانوس آرام هنوز در اوایل دهه 1990 توسط قاچاقچیان مواد مخدر، چریک ها و نیروهای شبه نظامی تسخیر نشده بود. این منطقه بیشتر به عنوان بزرگترین منطقه فرهنگ سیاه پوست در کشور شناخته می شد (۹۰ درصد از جمعیت منطقه را آفریقایی-کلمبیایی ها تشکیل می دهند) و به عنوان تامین کننده منابع طبیعی از جمله چوب، طلا، پلاتین و نقره. قانون 70 کلمبیا که در سال 1993 تصویب شد، وعده حقوق قومی و فرهنگی، مالکیت جمعی زمین و توسعه اجتماعی-اقتصادی را به جوامع آفریقایی-کلمبیایی داد. در همان زمان که حوزههای مختلف به دنبال تفسیر و اجرای قانون 70 بودند، دولت در حال پیشبرد طرحهای توسعهای در مقیاس بزرگ بود که هدف آن مدرنسازی مناطق پست ساحلی از نظر اقتصادی عقب مانده بود. در همین حال، سازمانهای ملی و بینالمللی حفاظت در تلاش بودند تا از تنوع زیستی غنی منطقه محافظت کنند. آشر این کنار هم قرار گرفتن حقوق سیاهپوستان، توسعه اقتصادی، و حفاظت - و تنشهایی را که کاتالیزور آن است، بررسی میکند. او معانی مرتبط با «فرهنگ»، «طبیعت» و «توسعه» را توسط دولت کلمبیا و جنبشهای اجتماعی آفریقایی-کلمبیایی، از جمله گروههای زنان، تحلیل میکند. با این کار، او نشان می دهد که تصاحب گفتمان های توسعه و حفاظت توسط جنبش های اجتماعی تأثیر متناقضی داشته است. حضور آژانسهای دولتی، توسعه و حفاظت در منطقه اقیانوس آرام را مشروعیت بخشید، حتی زمانی که بر دیدگاهها و برنامههای آن سازمانها تأثیر گذاشت.
In Black and Green, Kiran Asher provides a powerful framework for reconceptualizing the relationship between neoliberal development and social movements. Moving beyond the notion that development is a hegemonic, homogenizing force that victimizes local communities, Asher argues that development processes and social movements shape each other in uneven and paradoxical ways. She bases her argument on ethnographic analysis of the black social movements that emerged from and interacted with political and economic changes in Colombia's Pacific lowlands, or Chocó region, in the 1990s. The Pacific region had yet to be overrun by drug traffickers, guerrillas, and paramilitary forces in the early 1990s. It was better known as the largest area of black culture in the country (90 percent of the region's population is Afro-Colombian) and as a supplier of natural resources, including timber, gold, platinum, and silver. Colombia's Law 70, passed in 1993, promised ethnic and cultural rights, collective land ownership, and socioeconomic development to Afro-Colombian communities. At the same time that various constituencies sought to interpret and implement Law 70, the state was moving ahead with large-scale development initiatives intended to modernize the economically backward coastal lowlands. Meanwhile national and international conservation organizations were attempting to protect the region's rich biodiversity. Asher explores this juxtaposition of black rights, economic development, and conservation--and the tensions it catalyzed. She analyzes the meanings attached to "culture," "nature," and "development" by the Colombian state and Afro-Colombian social movements, including women's groups. In so doing, she shows that the appropriation of development and conservation discourses by the social movements had a paradoxical effect. It legitimized the presence of state, development, and conservation agencies in the Pacific region even as it influenced those agencies' visions and plans.