Bibliography of the Philosophy in the Iberian Colonies of America

منشا پروژه در بهار سال 1968 یک پروژه تحقیقاتی در مورد فلسفه مکتبی در مستعمرات ایبری آمریکا توسط دکتر ایگناسیو آنجللی، از گروه فلسفه، به مؤسسه مطالعات آمریکای لاتین در دانشگاه تگزاس ارائه شد. همان دانشگاه مایلم برخی از بخش‌های مرتبط از پیشنهاد را از طریق پیشینه تاریخی نقل کنم. در دهه اخیر، تاریخ‌نگاری فلسفی پیشرو بیش از پیش به شخصیت‌های «فرعی» و مکاتب «سنتی» که بین سال‌های 1500 تا 1800 شکوفا شده‌اند، علاقه‌مندتر شده است. مورخان فلسفه نه تنها به افرادی مانند دکارت و کانت علاقه دارند. ، بلکه در نویسندگان کمتر درخشان و "محافظه کار" تر. همچنین جالب است که در این زمینه توجه کنیم که پروفسور فقید P. Wilpert (کلن)، ویراستار نسخه جدید Ueberweg، قصد داشت بخش Neuzeit را به دو جلد تقسیم کند، یکی برای شخصیت های اصلی و دیگری برای افراد اصلی. شارحان اشکال مختلف مکتب در دوره 1500-1800. یکی از این جنبش‌های فلسفی محافظه‌کار همان چیزی است که به آن seconda scolastica می‌گویند که در کشورهای کاتولیک و به‌ویژه در اسپانیا و پرتغال توسعه یافت. طبیعتاً، این تفکر «سنتی» در اروپا پس از 1500 تأثیری بر مستعمرات اسپانیا و پرتغال داشت. در واقع، میزان فلسفه مکتبی که در مستعمرات آمریکا بین سال‌های 1530 و 1800 تدریس می‌شود، چشمگیر است. این واقعیت هنوز توسط تاریخ نگاری بین المللی تصدیق نشده است.

ORIGIN OF THE PROJECT In Spring of 1968 a research project concerning the scholastic philosophy in the Iberian Colonies of America was submitted to the Institute of Latin American Studies in the University of Texas by Dr. Ignacio Angelelli, of the Department of Philosophy of the same University. I should like to quote some relevant passages from the proposal by way of historical back­ ground. In the last decade, leading philosophical historiography has become more and more interested in the "minor" figures and the "traditional" schools which flourished between 1500 and 1800. Historians of philosophy are interested not only in men like Descartes and Kant, but also in the less brilliant and more "conservative" authors. It is also interesting to note in this regard that the late Professor P. Wilpert (Cologne), editor of the new edition of Ueberweg, intended to divide the section on the Neuzeit into two volumes, one for the major figures and the other for the exponents of the various forms of scholasticism of the period 1500-1800. One of these conservative philosophical movements is what has been called the seconda scolastica, which developed in Catholic countries and particularly in Spain and Portugal. Naturally, this "traditional" thought in Europe after 1500 was bound to have an impact on the Spanish and Portuguese Colonies. Indeed, the amount of scholastic philosophy taught in the American Colonies between 1530 and 1800 is impressive. This fact has not yet been acknowledged by international historiography.