دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Niels Peter Lemche سری: Changing Perspectives 3: Copenhagen International Seminar ISBN (شابک) : 1781790175, 9781781790175 ناشر: Acumen Publishing سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 353 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Biblical Studies and the Failure of History: Changing Perspectives 3 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مطالعات کتاب مقدس و عدم موفقیت تاریخ: تغییر دیدگاه ها 3 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تا دهه 1970 مطالعات کتاب مقدس متعلق به مکتب تاریخی-انتقادی بود و به جایی رسیده بود که تصور می شد همه مشکلات حل شده است. سپس تمام فرضیات بر سر آنها چرخید. پیش از این، مطالعات تاریخی ستون فقرات مطالعات کتاب مقدس را تشکیل می دادند. اکنون، همه جنبه های تاریخ کتاب مقدس زیر سوال رفته است. ایده عهد عتیق به عنوان منبع اطلاعات تاریخی با درک متون به عنوان ابزاری برای جامعه یهودی اولیه برای تفسیر گذشته خود جایگزین شد. مطالعات کتاب مقدس و شکست تاریخ مقالات کلیدی را گرد هم می آورد که منعکس کننده مسیر این تغییر علمی است تا وضعیت مطالعات کتاب مقدس امروز را روشن کند. مقالات اولیه مطالعات تاریخی-انتقادی را ارائه می کنند که اطلاعات تاریخی را ردیابی می کند. مقالات بیشتر از دیدگاه انتقادی و تفسیری تری برای بررسی مسائل اساسی از زمینه های یونانی سنت کتاب مقدس تا عملکرد جامعه عهد عتیق استفاده می کنند.
Until the 1970s biblical studies belonged to the historical-critical school and had reached a point where all problems were believed to have been solved. Then all assumptions began to be turned on their head. Previously, historical studies constituted the backbone of biblical studies; now, every aspect of biblical history began to be questioned. The idea of the Old Testament as a source of historical information was replaced by an understanding of the texts as a means for early Jewish society to interpret its past. Biblical Studies and the Failure of History brings together key essays which reflect the trajectory of this scholarly shift in order to illuminate the state of biblical studies today. The early essays present historical-critical studies tracing historical information. Further essays employ a more critical and interpretive perspective to examine seminal issues ranging from the Hellenistic contexts of biblical tradition to the functioning of Old Testament society.
John Van Seters: Introduction 1. The \"Hebrew slave’: comments on the slave law, Exodus 21:2‑11 2. The manumission of slaves – the fallow year – the Sabbatical Year – the Jubilee Year 3. Andurārum and Mišarum: comments on the problem of social edicts and their application in the ancient Near East 4. The Greek \"amphictyony\": could it be a prototype for Israelite society in the Period of the Judges? 5. The chronology in the story of the Flood 6. \"Hebrew\" as a national name for Israel 7. Rachel and Leah: on the survival of outdated paradigms in the study of the origin of Israel 8. The Old Testament: a Hellenistic book? 9. Power and social organization: some misunderstandings and some proposals, or is it all a question of patrons and clients? 10. Is it still possible to write a history of ancient Israel? 11. Is it still possible to speak about an \"Israelite religion\"? From the perspective of a historian 12. Kings and clients: on loyalty between the ruler and the ruled in ancient ‘Israel’ 13. Justice in western Asia in antiquity, or why no laws were needed! 14. From patronage society to patronage society 15. Are we Europeans really good readers of biblical texts and interpreters of biblical history? 16. History writing in the ancient Near East and Greece 17. Good and bad in history: the Greek connection 18. On the problems of reconstructing pre-Hellenistic Israelite (Palestinian) history 19. How does one date an expression of mental history? The Old Testament and Hellenism 20. Chronology and archives: when does the history of Israel and Judah begin? 21. \"Because they have cast away the law of the Lord of Hosts\", or ‘We and the rest of the world’: the authors who ‘wrote’ the Old Testament