دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Bible Readers and Lay Writers in Early Modern England : Gender and Self-Definition in an Emergent Writing Culture
دانلود کتاب خوانندگان کتاب مقدس و نویسندگان غیر روحانی در اوایل انگلستان مدرن: جنسیت و خود تعریفی در فرهنگ نگارش نوظهور
مشخصات کتاب
Bible Readers and Lay Writers in Early Modern England : Gender and Self-Definition in an Emergent Writing Culture
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Kate Narveson
سری: Material Readings in Early Modern Culture Series
ISBN (شابک) : 9781317174424, 9781409441670
ناشر: Taylor & Francis Group
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 246
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Bible Readers and Lay Writers in Early Modern England : Gender and Self-Definition in an Emergent Writing Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خوانندگان کتاب مقدس و نویسندگان غیر روحانی در اوایل انگلستان مدرن: جنسیت و خود تعریفی در فرهنگ نگارش نوظهور نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب خوانندگان کتاب مقدس و نویسندگان غیر روحانی در اوایل انگلستان مدرن: جنسیت و خود تعریفی در فرهنگ نگارش نوظهور
خوانندگان کتاب مقدس و نویسندگان غیر روحانی در اوایل انگلستان مدرن مطالعه می کنند که چگونه غوطه ور شدن در کتاب مقدس در میان افراد غیر حرفه ای باعث ایجاد فرهنگ نوشتن غیرحرفه ای شد، یکی از اولین مواردی که مردم عادی قلم را به عنوان بخشی از زندگی روزمره خود به دست گرفتند. کیت ناروسون توسعه فرهنگ را بررسی می کند و به ارتباط نزدیک بین شیوه های خواندن و نوشتن، تأثیر جنسیت و عادت به کار بردن کتاب مقدس در تجربه شخصی نگاه می کند. او همچنین تنش‌هایی را که بین روحانیون و روحانیون به وجود آمد، بررسی می‌کند، زیرا افراد غیر روحانی نه تنها فرصت خواندن کتاب مقدس را پذیرفتند، بلکه فرصتی را برای ایجاد یک پرونده مکتوب از ایده‌ها و تجربیات خود، به دست آوردن کنترل جدیدی بر تعریف معنوی خود و شیوه‌ای جدید کسب جایگاه در محافل داخلی و جمعی. این کتاب بر اساس مطالعه منابع چاپی و خطی از سال 1580 تا 1660، با تجزیه و تحلیل چگونگی آموزش خواندن کتاب مقدس به افراد غیرمستقیم از طریق آموزش صریح روحانی در فنونی مانند یادداشت برداری و تطبیق و از طریق ابزارهای غیرمستقیم مانند مواجهه با کتاب مقدس آغاز می شود. موعظه ها، و سپس چگونه آنها این تکنیک ها را برای ایجاد نوشته های مذهبی خود اقتباس کردند. بخش اول کتاب با مطالعات موردی سه فرد عادی به نام های آن ون، نهمیا والینگتون و ریچارد ویلیس به پایان می رسد. نیمه دوم این مطالعه به این سؤال می پردازد که چگونه جنسیت در این نوشتار کتاب مقدس گرا ثبت می شود و توجه گسترده ای را به مراقبه های کمی مطالعه شده گریس، لیدی میلدمی ارائه می دهد. ناروسون با این استدلال به پایان می رسد که در اواسط قرن، علیرغم اضطراب روحانی، نوشتن در ارتباط با کتاب مقدس نقش اساسی داشت و مرکز تجربه دینی را به فراسوی دیوارهای کلیسا منتقل کرده بود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Bible Readers and Lay Writers in Early Modern England studies how immersion in the Bible among layfolk gave rise to a non-professional writing culture, one of the first instances of ordinary people taking up the pen as part of their daily lives. Kate Narveson examines the development of the culture, looking at the close connection between reading and writing practices, the influence of gender, and the habit of applying Scripture to personal experience. She explores too the tensions that arose between lay and clergy as layfolk embraced not just the chance to read Scripture but the opportunity to create a written record of their ideas and experiences, acquiring a new control over their spiritual self-definition and a new mode of gaining status in domestic and communal circles. Based on a study of print and manuscript sources from 1580 to 1660, this book begins by analyzing how lay people were taught to read Scripture both through explicit clerical instruction in techniques such as note-taking and collation, and through indirect means such as exposure to sermons, and then how they adapted those techniques to create their own devotional writing. The first part of the book concludes with case studies of three ordinary lay people, Anne Venn, Nehemiah Wallington, and Richard Willis. The second half of the study turns to the question of how gender registers in this lay scripturalist writing, offering extended attention to the little-studied meditations of Grace, Lady Mildmay. Narveson concludes by arguing that by mid-century, despite clerical anxiety, writing was central to lay engagement with Scripture and had moved the center of religious experience beyond the church walls.
