دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Bhakti and Embodiment: Fashioning Divine Bodies and Devotional Bodies in Krsna Bhakti
دانلود کتاب باکتی و تجسم: شکل دادن به بدن های الهی و بدن های عبادی در کرشنا باکتی
مشخصات کتاب
Bhakti and Embodiment: Fashioning Divine Bodies and Devotional Bodies in Krsna Bhakti
ویرایش: 1
نویسندگان: Barbara A. Holdrege
سری: Routledge Hindu Studies Series
ISBN (شابک) : 0415670705, 9780415670708
ناشر: Routledge
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 28,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب باکتی و تجسم: شکل دادن به بدن های الهی و بدن های عبادی در کرشنا باکتی: تاریخ، هندوئیسم، دین و معنویت، مناسک و عمل، هندوئیسم، دین و معنویت، مطالعات دینی، بودیسم، مسیحیت، دین تطبیقی، اسلام، یهودیت، تاریخ دینی، علوم انسانی، کتاب‌های جدید، مستعمل و اجاره‌ای
در صورت تبدیل فایل کتاب Bhakti and Embodiment: Fashioning Divine Bodies and Devotional Bodies in Krsna Bhakti به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب باکتی و تجسم: شکل دادن به بدن های الهی و بدن های عبادی در کرشنا باکتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب باکتی و تجسم: شکل دادن به بدن های الهی و بدن های عبادی در کرشنا باکتی
تغییر تاریخی از سنت‌های ودایی به سنت‌های bhakti پس از ودایی با تغییر مفاهیم انتزاعی و فرامحلی الوهیت به مفاهیم خاص و موضعی الوهیت و تغییر متناظر از آنیکونیک همراه است. به سنت های نمادین و از عرصه های قربانی موقت تا مکان های معبد تاسیس شده. در بهاکتی و تجسم باربارا هولدرج استدلال می‌کند که دگرگونی‌های مختلفی که این تغییر تاریخی را مشخص می‌کند، پیامد مستقیم گفتمان‌های نوظهور بدن در سنت‌های بهاکتی است که در آن ساخت‌های تجسم الهی تکثیر می‌شوند و این تصور را جشن می‌گیرند که یک خدا، در حالی که فرامحلی باقی می‌ماند، می‌تواند به اشکال مختلف جسمانی در زمان‌های مختلف و مکان‌های مختلف در سطوح مختلف وجود ظاهر شود. هولدرج پیشنهاد می‌کند که کاوش در ارتباط بین بهاکتی و تجسم نه تنها برای روشن کردن دگرگونی‌های متمایز که مشخصه ظهور سنت‌های باکتی هستند، بلکه برای درک اشکال بی‌شماری که باکتی از لحاظ تاریخی تا زمان حال را فرض کرده است.
این مطالعه به طور خاص به مدل‌های چند سطحی تجسم و سیستم‌های اعمال بدنی مربوط می‌شود که از طریق آن‌ها بدنهای الهی و بدنهای عبادی در سنت‌های کرشنا باکتی شکل می‌گیرند و به‌ویژه بر دو مطالعه موردی تمرکز می‌کنند: باگاواتا پورانا، بنای متنی کامل برای Vaisnava bhakti، که بیانگر یک ویژگی متمایز است. شکلی از پرشور و خلسه باکتی که به دلیل ماهیت تجسم یافته اش متمایز می شود. و سنت Gaudiya Vaisnava، یک سنت مهم bhakti که از رهبر بنگالی Caitanya در قرن شانزدهم الهام گرفته شده است، که گفتمان قوی از تجسم مربوط به اجسام الهی کرشنا و کرشنا را بیان می کند. بدنهای عبادی کرشنا باکتاها که بر اساس اقتدار متعارف باگاواتا پورانا استوار است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The historical shift from Vedic traditions to post-Vedic bhakti (devotional) traditions is accompanied by a shift from abstract, translocal notions of divinity to particularized, localized notions of divinity and a corresponding shift from aniconic to iconic traditions and from temporary sacrificial arenas to established temple sites. In Bhakti and Embodiment Barbara Holdrege argues that the various transformations that characterize this historical shift are a direct consequence of newly emerging discourses of the body in bhakti traditions in which constructions of divine embodiment proliferate, celebrating the notion that a deity, while remaining translocal, can appear in manifold corporeal forms in different times and different localities on different planes of existence. Holdrege suggests that an exploration of the connections between bhakti and embodiment is critical not only to illuminating the distinctive transformations that characterize the emergence of bhakti traditions but also to understanding the myriad forms that bhakti has historically assumed up to the present time.
This study is concerned more specifically with the multileveled models of embodiment and systems of bodily practices through which divine bodies and devotional bodies are fashioned in Krsna bhakti traditions and focuses in particular on two case studies: the Bhagavata Purana, the consummate textual monument to Vaisnava bhakti, which expresses a distinctive form of passionate and ecstatic bhakti that is distinguished by its embodied nature; and the Gaudiya Vaisnava tradition, an important bhakti tradition inspired by the Bengali leader Caitanya in the sixteenth century, which articulates a robust discourse of embodiment pertaining to the divine bodies of Krsna and the devotional bodies of Krsna bhaktas that is grounded in the canonical authority of the Bhagavata Purana.
