دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: James W Green
سری:
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 267
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 17 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Beyond the Good Death: The Anthropology of Modern Dying به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فراتر از مرگ خوب: انسان شناسی از مرگ مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در نوامبر 1998، میلیون ها بیننده تلویزیونی شاهد مرگ توماس یوک بودند. یوک که از مراحل پایانی بیماری لو گریگ رنج می برد، از دکتر جک کوورکیان، آسیب شناس بدنام میشیگان خواسته بود تا به زندگی خود با شرایط خودش پایان دهد. پس از تحویل نوار ویدئویی به 60 دقیقه، کوورکیان دستگیر و به قتل عمد محکوم شد، علیرغم این واقعیت که خانواده یوک اعتقاد راسخ داشتند که پایان زندگی او به عنوان یک مرگ خوب است. همانطور که جنجال های پیرامون جک کوورکیان و اخیراً تری اسکیاوو نشان داده است مرگ سیاسی است. در حالی که مرگ یک رویداد طبیعی است، تجارب مدرن پایان زندگی توسط روندهای جدید پزشکی، جمعیت شناختی و فرهنگی شکل می گیرد. افرادی که در حال مرگ هستند، گاهی بر خلاف میل خود یا خانوادهشان، با داروهای قدرتمند، ماشینها و «اقدامات قهرمانانه» زنده نگه داشته میشوند. تحقیقات کنونی در مورد مسائل پایان زندگی بسیار مهم است و زمینههای بسیاری را در بر میگیرد. Beyond the Good Death رویکردی انسان شناختی دارد و تغییرات مفهوم ما از مرگ را در چند دهه گذشته بررسی می کند. همانطور که نویسنده جیمز دبلیو. گرین تعیین می کند، نگرش بچه های امروزی بسیار متفاوت از رفتار والدین و پدربزرگ و مادربزرگشان است که مودبانه و با صدایی خاموش از کسانی که «درگذشته بودند» صحبت می کردند. در دهه 1960، با «پنج گام مرگ» او زبان جدیدی به مردم داد تا آشکارا درباره مرگ صحبت کنند. او تأکید کرد که اگر بیشتر در مورد مرگ صحبت کنیم، ترس برای همه کمتر خواهد شد. اصطلاح "مرگ خوب" دوباره به آگاهی عمومی وارد شد، زیرا روایتهایی از ایدز، سرطان و سایر بیماریهای مزمن در برنامههای گفتگو و کتابهای محبوبی مانند سهشنبههای پرفروش با موری به نمایش درآمد. گرین به تعدادی از شیوههای مرگ سکولار معاصر آمریکایی مینگرد که هنوز از یک اخلاق مذهبی باستانی مطلع هستند. مهمتر از همه، Beyond the Good Death تفسیری از شیوههای واکنش آمریکاییها در زمانی که مرگ برای خودشان یا کسانی که به آنها اهمیت میدهند، ارائه میدهد.
In November 1998, millions of television viewers watched as Thomas Youk died. Suffering from the late stages of Lou Gehrig's disease, Youk had called upon infamous Michigan pathologist Dr. Jack Kevorkian to help end his life on his own terms. After delivering the videotape to 60 Minutes, Kevorkian was arrested and convicted of manslaughter, despite the fact that Youk's family firmly believed that the ending of his life qualified as a good death. Death is political, as the controversies surrounding Jack Kevorkian and, more recently, Terri Schiavo have shown. While death is a natural event, modern end-of-life experiences are shaped by new medical, demographic, and cultural trends. People who are dying are kept alive, sometimes against their will or the will of their family, with powerful medications, machines, and "heroic measures." Current research on end-of-life issues is substantial, involving many fields. Beyond the Good Death takes an anthropological approach, examining the changes in our concept of death over the last several decades. As author James W. Green determines, the attitudes of today's baby boomers differ greatly from those of their parents and grandparents, who spoke politely and in hushed voices of those who had "passed away." Dr. Elisabeth Kübler-Ross, in the 1960s, gave the public a new language for speaking openly about death with her "five steps of dying." If we talked more about death, she emphasized, it would become less fearful for everyone. The term "good death" reentered the public consciousness as narratives of AIDS, cancer, and other chronic diseases were featured on talk shows and in popular books such as the best-selling Tuesdays with Morrie. Green looks at a number of contemporary secular American death practices that are still informed by an ancient religious ethos. Most important, Beyond the Good Death provides an interpretation of the ways in which Americans react when death is at hand for themselves or for those they care about.
Chapter One: Getting Dead Chapter Two: Exit Strategies Chapter Three: The Body as Relic Chapter Four: Soulscapes Chapter Five: Passing It On Chapter Six: In Our Hearts Forever Chapter Seven: The Future of Death Notes Bibliography Index Acknowledgments