دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Tyler Tritten
سری: Quellen Und Studien Zur Philosophie
ISBN (شابک) : 1614512116, 9781614512110
ناشر: Walter De Gruyter Inc
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 386
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Beyond Presence: The Late F. W. J. Schelling's Criticism of Metaphysics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فراتر از حضور: فلسفه متافیزیک مرحوم F. W. J. Schelling نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فلسفه مثبت متاخر شلینگ از اسطورهشناسی و مکاشفه با مسئله نیهیلیسم به گونهای برخورد میکند که به آسانی خود را با شکل معاصر خود-نگرانی درباره پیشی گرفتن از هستی الهیات یا متافیزیک حضور تطبیق میدهد. تایلر تریتن استدلال می کند که فلسفه شلینگ به راحتی خود را به مسئله حضور می پردازد، زیرا در واقع شلینگ است که برای اولین بار از این سنت در فلسفه پیشی می گیرد و نه فقط از طریق عرفان یا تئوسوفی. نویسنده شلینگ را پیشروی نقدهای ماتریالیستی و اگزیستانسیالیستی از ایدهآلیسم، و از طریق شوپنهاور، حتی فلسفههای اراده نیچه و دیگران میداند. این کتاب نشان می دهد که چگونه فلسفه مثبت متاخر شلینگ به جای تحقق (که تز شولزیان) آرمان گرایی آلمانی است، پیشی گرفت و به ایجاد جانشینان آن کمک کرد.
Schelling's late positive philosophy of mythology and revelation tackles the question of nihilism in a way that easily adapts itself to its contemporary form-concern over the surpassing of onto-theology or metaphysics of presence. Tyler Tritten argues that Schelling's philosophy easily lends itself to the question of presence, because it is in fact Schelling who first surpasses this tradition within philosophy and not just by means of mysticism or theosophism. The author posits Schelling as the precursor to both materialistic and existentialistic criticisms of idealism, and-via Schopenhauer-even Nietzsche's and others' philosophies of the will. This book shows how Schelling's late positive philosophy surpassed, rather than fulfilled (which is the Schulzian thesis) German Idealism and helped to institute its successors.