ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Beware the Evil Eye The Evil Eye in the Bible and the Ancient World - Vol.3

دانلود کتاب مراقب چشم شیطانی باشید چشم شیطانی در کتاب مقدس و جهان باستان - جلد 3

Beware the Evil Eye The Evil Eye in the Bible and the Ancient World - Vol.3

مشخصات کتاب

Beware the Evil Eye The Evil Eye in the Bible and the Ancient World - Vol.3

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: The Bible and Related Sources 
ISBN (شابک) : 1498285783, 9781498285780 
ناشر: Cascade Books 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 360 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 36,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 16


در صورت تبدیل فایل کتاب Beware the Evil Eye The Evil Eye in the Bible and the Ancient World - Vol.3 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مراقب چشم شیطانی باشید چشم شیطانی در کتاب مقدس و جهان باستان - جلد 3 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مراقب چشم شیطانی باشید چشم شیطانی در کتاب مقدس و جهان باستان - جلد 3

جان اچ. الیوت در جلد سوم کاوش حماسی خود در مورد استفاده از نقش مایه چشم بد در متون باستانی توجه خود را به نوشته های کتاب مقدس معطوف می کند. یک موضوع مکرر در عهد عتیق، که شامل حدود بیست مرجع صریح است، اشاره به چشم شیطان نیز در طومارهای دریای مرده، و همچنین در نوشته‌های فیلون و یوسفوس دیده می‌شود. اعتقاد و عمل به چشم شیطان تا جنبش اولیه عیسی ادامه یافت و نه تنها در اناجیل بلکه در نامه پولس به غلاطیان ظاهر شد. چشم شیطان در دنیای باستان به روش‌های مختلفی عمل می‌کرد - فیزیولوژیکی، روان‌شناختی، اقتصادی، اجتماعی و اخلاقی - و مکانی که آن را اشغال کرده بود به راحتی غصب نمی‌شد. مراقب چشم بد باشید، تحلیلی جذاب از یکی از رایج ترین خرافات در دنیای باستان و تأثیر فرهنگی آن است. چشم شیطان در سراسر عهد عتیق، نوشته‌های انجیلی اسرائیل و عهد جدید، با اصطلاحات و عبارات گوناگون، مکرراً ذکر شده است. عهد عتیق (هفتگانه یونانی) حاوی کمتر از چهارده بخش متنی است که شامل بیست اشاره صریح به چشم شیطان است (تثنیه 15:9؛ 28:54، 56؛ امثال 23:6؛ 28:22؛ طوب 4:7، 16). ؛ سیر 14:3، 6، 8، 9، 10؛ 18:18؛ 31:13؛ 37:11؛ حکیم 4:12؛ 4 مکی 1:26؛ 2:15؛ اپ یر 69/70). حداقل سه متن دیگر نیز احتمالاً ارجاعات ضمنی به چشم شیطان هستند (اول سام 2:29، 32؛ 18:9)، و برخی متون دیگر به عنوان احتمالات دورتر. چشم بد همچنین در عهد عتیق Pseudepigrapha، طومارهای دریای مرده، و نوشته‌های فیلون و ژوزفوس کال ذکر شده است که در صفحات بعدی مورد بحث قرار گرفته است. اعتقاد و عمل به چشم بد در نهضت عیسی اولیه ادامه یافت. عیسی در بیش از یک مورد از چشم بد یاد می کند (متی 6:22-23؛ لوقا 11:33-36؛ مرقس 7:22). پولس در نامه خود به غلاطیان به طور صریح و ضمنی به چشم بد اشاره می کند (3: 1؛ 4: 12-20). ارجاعات ضمنی احتمالی به چشم شیطان نیز مورد بررسی قرار می گیرد. هر دو ویژگی مشترک و متمایز اعتقاد چشم شیطان کتاب مقدس، همراه با عملکرد آن در سطوح چندگانه (بیولوژیکی/فیزیولوژیکی، روانی، اقتصادی، اجتماعی و اخلاقی) و در خدمت اهداف مختلف شناسایی شده است. ارجاعات متعدد به چشم بد در نوشته‌های خاخام‌های اسرائیل و مسیحیت پس از کتاب مقدس (قرن دوم - ششم میلادی)، همراه با شواهد مادی از این دوره، در جلد 4 بررسی شده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

In the third volume of his epic exploration of the use of the Evil Eye motif in ancient texts, John H. Elliott turns his attention to biblical writings. A repeated theme in the Old Testament, which contains around twenty explicit references, mentions of the Evil Eye also appear in the Dead Sea Scrolls, as well as in the writings of Philo and Josephus. Evil Eye belief and practice continued into the early Jesus movement, appearing not only in the Gospels but in Paul's letter to the Galatians. The Evil Eye in the ancient world acted in a number of ways - physiological, psychological, economic, social and moral - and the place it occupied was not easily usurped. Beware the Evil Eye is a fascinating analysis of one of the most prevalent superstitions in the ancient world and its cultural influence. The Evil Eye is mentioned repeatedly throughout the Old Testament, Israel's parabiblical writings, and New Testament, with a variety of terms and expressions. The Old Testament (Greek Septuagint) contains no less than fourteen text segments involving some twenty explicit references to the Evil Eye (Deut 15:9; 28:54, 56; Prov 23:6; 28:22; Tob 4:7, 16; Sir 14:3, 6, 8, 9, 10; 18:18; 31:13; 37:11; Wis 4:12; 4 Macc 1:26; 2:15; Ep Jer 69/70). At least three further texts are also likely implied references to an Evil Eye (1 Sam 2:29, 32; 18:9), with some other texts as more distant possibilities. The Evil Eye is mentioned also in the Old Testament Pseudepigrapha, the Dead Sea Scrolls, and the writings of Philo and Josephus�Call of which are discussed in the following pages. Evil Eye belief and practice continued in the early Jesus movement. Jesus mentions the Evil Eye on more than one occasion (Matt 6:22-23; Luke 11:33-36; Mark 7:22). Paul makes explicit and implicit mention of the Evil Eye in his letter to the Galatians (3:1; 4:12-20). Possible implicit references to the Evil Eye are also examined. Both the common and the distinctive features of biblical Evil Eye belief are identified, along with its operation on multiple levels (biological/physiological, psychological, economic, social, and moral) and its serving a variety of purposes. The numerous references to the Evil Eye in Israel's rabbinic writings and those of postbiblical Christianity (second-sixth centuries CE), together with the material evidence from this period, are examined in volume 4.



فهرست مطالب

Illustrations......Page 7
Preface......Page 8
Acknowledgments......Page 10
ANCIENT PRIMARY SOURCES......Page 11
PSEUDEPIGRAPHA......Page 12
PHILO OF ALEXANDRIA......Page 13
RABBINIC WRITINGS......Page 14
GREEK AND ROMAN WRITINGS......Page 15
EARLY CHRISTIAN WRITINGS......Page 19
BIBLE TRANSLATIONS/VERSIONS......Page 21
ENCYCLOPEDIAS, LEXICA, SERIES, PERIODICALS......Page 22
OTHER ABBREVIATIONS AND SIGLA......Page 25
Introduction......Page 27
The Matrix of Biblical Evil Eye Belief and Behavior......Page 28
Hebrew and Greek Old Testaments......Page 34
Israel’s Parabiblical Literature......Page 99
Anti-Evil Eye Apotropaics in Israel:The Material Evidence......Page 116
Conclusion......Page 123
Introduction......Page 147
The Evil Eye Sayings of Jesus......Page 150
Paul, Galatians, and Evil Eye Accusations......Page 231
Implicit References to the Evil Eye in the New Testament?......Page 274
Evil Eye Belief and Practice in the New Testament—Conclusion......Page 282
Evil Eye Belief and Practice in the Bible—Conclusion......Page 285
Primary Sources......Page 332
Secondary Studies and Reference Works......Page 337




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی