Between Trauma and the Sacred: The Cultural Shaping of Remitting-Relapsing Psychosis in Post-Conflict Timor-Leste

وقوع نسبتاً مکرر شروع سریع و حالت‌های روان پریشی بسیار کوتاه، اما غالباً شکننده، همراه با عود دوره‌ای، در کنار نرخ نسبتاً پایین PTSD و روان پریشی مزمن، یافته‌های غیرمنتظره‌ای از مطالعه سلامت روانی تیمور شرقی در سال 2004 بود که در سال 2004 انجام شد. زمینه استقلال کشور اخیراً به دست آمده و در پی جنایاتی که در مبارزات طولانی برای حاکمیت تحمل کرد. غیرقابل پیش‌بینی‌تر، ارتباط مکرر عود با زمان ماه نو (fulan lotuk) و زمان‌ها یا مکان‌های مقدس (lulik) یا اهمیت فرهنگی مرتبط بود. نقض ادراک شده از تعهدات مقدس فرهنگی lulik اغلب همچنین به نظر می رسد که شروع اولیه چنین الگوهای پریشانی را نشان می دهد. اپیزودهای مهم تروما و فقدان یک ویژگی پنهان در تاریخچه افراد آسیب دیده به نظر می رسد، که ما استدلال می کنیم که به طور نمادین با درک فرهنگی محلی از الزامات آیینی، مقدسات و تابو درهم آمیخته شده است.
این جلد یک فرمول چند سطحی پویا، اما زمینه‌ای از روان‌پریشی و علائم روان‌پریشی را ایجاد می‌کند، که می‌تواند طیفی از عوامل را از عوامل بیولوژیکی، اجتماعی-فرهنگی و سیاسی را در بر بگیرد. این کار واقعاً میان رشته‌ای است که هم بر اساس یافته‌های کمی و هم کیفی مطالعه خودمان است، اما بیشتر از طریق قوم‌نگاری محلی و تحقیقات گسترده‌تر مردم‌شناختی در مورد نتایج روان‌پریشی در محیط‌های غیر غربی پشتیبانی می‌شود. روانکاوی و انسان شناسی روانکاوی؛ شواهد و نظریه‌ای که پیوندهای بین تروما، تجزیه و روان‌پریشی را بررسی می‌کند. و مداخلات متمرکز روانی-اجتماعی فرهنگی سازگار برای روان پریشی. ما هم شواهد و هم نظریه‌پردازی را در زمینه معرفت‌شناختی و سیاسی گسترده‌تر، از جمله در رابطه با جنبش سلامت روان جهانی قرار می‌دهیم. ارائه الگوهای فرهنگی روان‌پریشی کوتاه‌مدت بهبودی-عودکننده در نهایت به‌عنوان مبادله‌ای بین نیروهای متلاشی و ترکیبی رقیب در نظر گرفته می‌شود: اولی تا حدی ثانویه به اثرات ماندگار و زیان‌آور از دست دادن طاقت‌فرسا، تروما و ناملایمات است. دومی با معنای فرهنگی و پاسخ اجتماعی در زمینه فشارهای زیست محیطی گسترده که بقا و انعطاف پذیری را می طلبد، جسارت یافته است.

The relatively frequent occurrence of rapid onset and very brief, but often florid, psychotic states, with periodic recurrence, alongside relatively low rates of PTSD and chronic psychosis, were unexpected findings from the 2004 East Timor Mental Health Study, conducted in the context of the country’s recently won independence and in the wake of the atrocities endured in the protracted fight for sovereignty. Further unanticipated was the frequent association of recurrence with the time of the new moon (fulan lotuk) and other times or places of sacred (lulik) or associated cultural significance. The perceived violation of culturally sacrosanct lulik obligations often also appeared to foreshadow the initial onset of such patterns of distress. Significant episodes of trauma and loss appeared a hidden feature of affected individuals histories, which we argue have become symbolically entwined with local cultural understandings of ritual obligation, sacredness, and taboo.
This volume develops a dynamic but contextualized multi-level formulation of psychosis and psychotic-symptoms, able to incorporate a range of factors from the biological, through the sociocultural, to the political. The work is truly interdisciplinary drawing on both the quantitative and qualitative findings of our own study but further supported through local ethnography and broader anthropological enquiry into the outcomes of psychosis in non-Western settings; psychoanalysis and psychoanalytic anthropology; evidence and theory exploring links between trauma, dissociation and psychosis; and novel culturally-adaptable psychosocial focused interventions for psychosis. We situate both evidence and theorising in wider epistemological and political context, including in relation to the movement for Global Mental Health. Culturally patterned presentations of brief remitting-relapsing psychosis are ultimately conceived as the trade-off between competing fragmentary and synthetic forces: the former in part secondary to the lasting and deleterious effects of overwhelming loss, trauma and adversity; the latter emboldened by cultural meaning and social response in the context of broad ecological pressures demanding survival and resilience.