Between the Andes and the Amazon: Language and Social Meaning in Bolivia

چرا یک سخنران کچوا نمی تواند شلوار بپوشد؟ آنا ام. بابل از این سوال برای باز کردن تحلیلی از زبان و ساختار اجتماعی در مرز بولیوی شرقی و غربی، کوهستانی و پست بولیوی استفاده می کند. او از طریق کاوش در مقوله‌هایی مانند وابستگی سیاسی، هویت قومی، سبک لباس پوشیدن و تاریخ مهاجرت، راه‌هایی را توصیف می‌کند که مردم خود و دیگران را به‌عنوان زبان کچوا، اسپانیایی‌زبان یا چیزی در این میان درک می‌کنند.

بین آند و آمازون قوم نگاری به شکل داستان سرایی است، کاوشی دقیق و در عین حال حساس در مورد اینکه مردم چگونه خود و دیگران را به عنوان اعضای گروه های اجتماعی از طریق کلمات و زبان هایی که استفاده می کنند درک می کنند.

با تکیه بر پانزده سال تحقیق قوم‌نگاری، بابل بررسی دقیقی از چگونگی ایجاد مخالفت توسط مردم ارائه می‌کند، حتی اگر ممکن است خود را در بین آن دسته‌ها قرار دهند. این تضادها مواد خام سیستم اجتماعی را تشکیل می‌دهند که مردم آن را به عنوان «عادی» یا «همان‌طور که هست» می‌پذیرند. بابل توضیح می دهد که معناسازی از طریق استفاده از زبان و بازی زبان اتفاق می افتد، و تمرین استفاده از اسپانیایی در مقابل کچوا ادعایی برای هویت یا موقعیت اجتماعی است. بابل با تمرکز بر تجربیات خود و مشاوران کلیدی‌اش، دیدگاه‌های شخصی در مورد چگونگی زندگی در این جامعه ارائه می‌دهد. بین آند و آمازون راه‌های جدیدی برای اندیشیدن در مورد معنای گوینده یک زبان بومی یا استعماری - یا ترکیبی از هر دو باز می‌کند.

Why can’t a Quechua speaker wear pants? Anna M. Babel uses this question to open an analysis of language and social structure at the border of eastern and western, highland and lowland Bolivia. Through an exploration of categories such as political affiliation, ethnic identity, style of dress, and history of migration, she describes the ways that people understand themselves and others as Quechua speakers, Spanish speakers, or something in between.

Between the Andes and the Amazon is ethnography in storytelling form, a rigorous yet sensitive exploration of how people understand themselves and others as members of social groups through the words and languages they use.

Drawing on fifteen years of ethnographic research, Babel offers a close examination of how people produce oppositions, even as they might position themselves “in between” those categories. These oppositions form the raw material of the social system that people accept as “normal” or “the way things are.” Meaning-making happens through language use and language play, Babel explains, and the practice of using Spanish versus Quechua is a claim to an identity or a social position. Babel gives personal perspectives on what it is like to live in this community, focusing on her own experiences and those of her key consultants. Between the Andes and the Amazon opens new ways of thinking about what it means to be a speaker of an indigenous or colonial language—or a mix of both.