دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Alisa Meyuhas Ginio
سری: Iberian Religious World
ISBN (شابک) : 9004279482, 9789004279483
ناشر: Brill
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 382
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بین سفاراد و اورشلیم: تاریخ، هویت و خاطره سفاردیم: عمومی، دینی، جهان، تاریخ، تاریخ، مطالعات دینی، دین و معنویت، فرهنگی، مردم شناسی، علوم سیاسی و اجتماعی، تاریخ دینی، مطالعات دینی، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، علوم مردم شناسی جدید، , کتابهای درسی مستعمل و اجاره, بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Between Sepharad and Jerusalem: History, Identity and Memory of the Sephardim به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بین سفاراد و اورشلیم: تاریخ، هویت و خاطره سفاردیم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سفاردیم ها نوادگان یهودیانی هستند که در سال های 1492-1498 از سرزمین های شبه جزیره ایبری رانده شدند و در حوزه مدیترانه ساکن شدند. نشانه شناسایی سفاردیم ها تا اواسط قرن بیستم، زبانی بود که به نام یهودی-اسپانیایی شناخته می شد. تاریخ، هویت و حافظه سفاردی ها در پراکندگی مدیترانه ای آنها توسط نویسنده با اشاره ویژه به جامعه سفاردی اورشلیم و تغییرات فرهنگی و اجتماعی که مشخصه اواخر قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم بود، تحلیل می شود. با این حال، به دلیل تغییرات اساسی مربوط به مدرنیزاسیون و شرایط سیاسی که در آغاز قرن نوزدهم و نیمه اول قرن بیستم به وجود آمد، سفاردیم ها هویت منحصر به فرد خود را از دست دادند.
Sephardim are the descendants of the Jews expelled from the lands of the Iberian Peninsula in the years 1492-1498, who settled down in the Mediterranean basin. The identifying sign of the Sephardim has been, until the middle of the twentieth century, the language known as Jewish-Spanish. The history, identity and memory of the Sephardim in their Mediterranean dispersal are analysed by the author with a special reference to the Sephardi community of Jerusalem and to the cultural and social changes that characterized the late nineteenth century and the first half of the twentieth century. However, because of the crucial changes related to modernization and the political circumstances that came into being at the turn of the nineteenth century and the first half of the twentieth century, the Sephardim lost their unique identity.