دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Brouria Bitton-Ashkelony, Lorenzo Perrone سری: Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages, 15 ISBN (شابک) : 9782503541310, 9782503542010 ناشر: Brepols سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 358 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Between Personal and Institutional Religion: Self, Doctrine, and Practice in Late Antique Eastern Christianity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بین دین شخصی و نهادی: خود، آموزه و عمل در مسیحیت شرقی باستانی پسین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به تغییر و تداوم در مسیحیت شرقی باستانی متاخر می پردازد، همانطور که از دریچه مقوله های دین نهادی و دین شخصی درک می شود. تعامل بین فداکاری شخصی و هویت عمومی جنبه های خلاقانه یک فرهنگ دینی پر جنب و جوش را نشان می دهد که تجربه مسیحیان را هم در سطح معنوی و هم در سطح نهادی تغییر می دهد. نگاهی دقیق به روابط متقابل بین بیان شخصی و نهادی دین در این دوره گواه بر تجدید نظر مداوم در ادبیات پدری و سنت رهبانی است. با نزدیک شدن به دوره از نظر «بازبینی»، مشارکتکنندگان مکانیسم دگرگونی در مسیحیت شرقی را از منظری جدید مورد بحث قرار میدهند و تغییرات اجتماعی و مذهبی را تشخیص میدهند در حالی که بین پویایی دین شخصی و نهادی حرکت میکنند. این جلد با شناخت جنبههای خلاق ذاتی فرآیند «بازبینی»، چندین جنبه از دین شخصی و نهادی را دوباره بررسی میکند و دگرگونیهای جزمی، زاهدانه، مذهبی و تاریخنگاری را آشکار میکند. به بیان خود، نقش تاریخ و حافظه در ساخت هویت و اصلاح گفتمان کلامی در فرهنگ باستانی متاخر توجه می شود. این کتاب همچنین چندین راه از تعامل یهودی-مسیحی را در حوزه نهادی و عمومی بررسی می کند.
This book addresses change and continuity in late antique Eastern Christianity, as perceived through the lens of the categories of institutional religion and personal religion. The interaction between personal devotion and public identity reveals the creative aspects of a vibrant religious culture that altered the experience of Christians on both a spiritual and an institutional level. A close look at the interrelations between the personal and the institutional expressions of religion in this period attests to an ongoing revision of both the patristic literature and the monastic tradition. By approaching the period in terms of ‘revision’, the contributors discuss the mechanism of transformation in Eastern Christianity from a new perspective, discerning social and religious changes while navigating between the dynamics of personal and institutional religion. Recognizing the creative aspects inherent to the process of ‘revision’, this volume re-examines several aspects of personal and institutional religion, revealing dogmatic, ascetic, liturgical, and historiographical transformations. Attention is paid to the expression of the self, the role of history and memory in the construction of identity, and the modification of the theological discourse in late antique culture. The book also explores several avenues of Jewish-Christian interaction in the institutional and public sphere.
Front Matter ("Editorial Board", "Title Page", "Copyright Page", "Table of Contents", "Acknowledgements"), p. i Free Access Introduction, p. 1 Brouria Bitton-Ashkelony, Lorenzo Perrone https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100738 ‘Trembling at the Thought of Shipwreck’: The Anxious Self in the Letters of Barsanuphius and John of Gaza, p. 9 Lorenzo Perrone https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100739 Memory and Forgetting in Romanos the Melodist’s On the Newly Baptized, p. 37 Georgia Frank https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100740 The Great Kanon of Andrew of Crete, the Penitential Bible, and the Liturgical Formation of the Self in the Byzantine Dark Age, p. 57 Derek Krueger https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100741 Personal Experience and Self-Exposure in Eastern Christianity: From Pseudo-Macarius to Symeon the New Theologian, p. 99 Brouria Bitton-Ashkelony https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100742 The Transmission of Early Christian Memories in Late Antiquity: The Editorial Activity of Laymen and Philoponoi, p. 129 Alberto Camplani https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100743 The Cave of Treasures and the Formation of Syriac Christian Identity in Late Antique Mesopotamia: Between Tradition and Innovation, p. 155 Sergey Minov https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100744 The Treatment of Religion in Sixth-Century Byzantine Historians and Some Questions of Religious Affiliation, p. 195 Roger Scott https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100745 ‘Packed with Patristic Testimonies’: Severus of Antioch and the Reinvention of the Church Fathers, p. 227 Yonatan Moss https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100746 Julianism after Julian of Halicarnassus, p. 251 Aryeh Kofsky https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100747 Uniformity and Diversity in the Early Church: The Date of Easter, the Jews, and Imperial Symbolism in the Sixth Century and Beyond, p. 295 Oded Irshai https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100748 At Cross Purposes: The Ritual Execution of Haman in Late Antiquity, p. 311 Hillel I. Newman https://doi.org/10.1484/M.CELAMA-EB.1.100749 Back Matter ("Scriptural Index", "General Index", "Titles in Series"), p. 337