دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jürgen Habermas
سری:
ISBN (شابک) : 0745638244, 9780745638249
ناشر: Polity
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 369
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1,004 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Between Naturalism and Religion: Philosophical Essays به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بین طبیعت گرایی و دین: مقاله های فلسفی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دو گرایش متضاد، قدرت فکری عصر ما، گسترش جهان بینی های طبیعت
گرایانه و ارتدکس های مذهبی را نشان می دهد. پیشرفت در بیوژنتیک،
تحقیقات مغز و روباتیک راه را برای نفوذ یک خودفهمی عینی علمی
افراد به زندگی روزمره باز می کند. برای فلسفه، این روند با چالش
طبیعت گرایی علمی همراه است. در عین حال، شاهد احیای غیرمنتظره
سنت های دینی و سیاسی شدن جوامع مذهبی در سراسر جهان هستیم. از
منظر فلسفی، این احیای انرژیهای دینی چالشی برای نقد
بنیادگرایانه اصول زیربنای درک پسا متافیزیکی غرب مدرن از خود به
وجود میآورد.
تنش بین طبیعتگرایی و دین موضوع اصلی این کتاب جدید بزرگ توسط
یرگن هابرماس است. . از یک سو، او برای درک طبیعی مناسب از تکامل
فرهنگی استدلال می کند که خصلت هنجاری ذهن انسان را رعایت می کند.
از سوی دیگر، او خواستار تفسیر مناسبی از تأثیرات سکولاریزهکننده
فرآیند عقلانیسازی اجتماعی و فرهنگی است که بهطور فزایندهای
توسط قهرمانان ارتدکسهای دینی بهعنوان یک تحول تاریخی خاص غرب
محکوم شده است. این تأملات در مورد اهمیت پایدار دین و
محدودیتهای سکولاریسم در شرایط عقل پسا متافیزیکی، صحنهای را
برای پرداخت گستردهای به اهمیت سیاسی تساهل مذهبی و مشارکت
تازهای در بحثهای جاری درباره جهانوطنگرایی و قانون اساسی
برای جامعه بینالمللی ایجاد کرد.
Two countervailing trends mark the intellectual tenor of our
age the spread of naturalistic worldviews and religious
orthodoxies. Advances in biogenetics, brain research, and
robotics are clearing the way for the penetration of an
objective scientific self-understanding of persons into
everyday life. For philosophy, this trend is associated with
the challenge of scientific naturalism. At the same time, we
are witnessing an unexpected revitalization of religious
traditions and the politicization of religious communities
across the world. From a philosophical perspective, this
revival of religious energies poses the challenge of a
fundamentalist critique of the principles underlying the modern
Wests postmetaphysical understanding of itself.
The tension between naturalism and religion is the central
theme of this major new book by Jrgen Habermas. On the one hand
he argues for an appropriate naturalistic understanding of
cultural evolution that does justice to the normative character
of the human mind. On the other hand, he calls for an
appropriate interpretation of the secularizing effects of a
process of social and cultural rationalization increasingly
denounced by the champions of religious orthodoxies as a
historical development peculiar to the West. These reflections
on the enduring importance of religion and the limits of
secularism under conditions of postmetaphysical reason set the
scene for an extended treatment the political significance of
religious tolerance and for a fresh contribution to current
debates on cosmopolitanism and a constitution for international
society.
Contents......Page v.djvu
Introduction......Page p1.djvu
Part I The Intersubjective Constitution of Norm-governed Thought......Page p9.djvu
The Biographical Roots of Two Motifs in my Thought......Page p11.djvu
2. Communicative Action & Detranscendentalized ‘Use of Reason’......Page p24.djvu
A Brief Response to a Major Controversy......Page p77.djvu
Part II Religious Pluralism and Civic Solidarity......Page p99.djvu
4. Prepolitical Foundations of the Constitutional State?......Page p101.djvu
`Public Use of Reason’ by Religious and Secular Citizens......Page p114.djvu
Part III Naturalism and Religion......Page p149.djvu
6. Freedom and Determinism......Page p151.djvu
Reflections on the Relation between Freedom and Unavailability......Page p181.djvu
Importance of Kant’s Philosophy of Religion......Page p209.djvu
Part IV Tolerance......Page p249.djvu
9. Religious Tolerance as Pacemaker for Cultural Rights......Page p251.djvu
the Limits of Postmodern Liberalism......Page p271.djvu
11. A Political Constitution for the Pluralist World Society?......Page p312.djvu
Index......Page p353.djvu