دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Between Christians and Moriscos: Juan de Ribera and Religious Reform in Valencia, 1568–1614
دانلود کتاب بین مسیحیان و موریسکوها: خوان دی ریبرا و اصلاحات مذهبی در والنسیا، 1568-1614
مشخصات کتاب
Between Christians and Moriscos: Juan de Ribera and Religious Reform in Valencia, 1568–1614
ویرایش: 1
نویسندگان: Benjamin Ehlers
سری: The Johns Hopkins University Studies in Historical and Political Science
ISBN (شابک) : 0801883229, 9780801883224
ناشر: Johns Hopkins University Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 268
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Between Christians and Moriscos: Juan de Ribera and Religious Reform in Valencia, 1568–1614 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بین مسیحیان و موریسکوها: خوان دی ریبرا و اصلاحات مذهبی در والنسیا، 1568-1614 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بین مسیحیان و موریسکوها: خوان دی ریبرا و اصلاحات مذهبی در والنسیا، 1568-1614
در اوایل اسپانیا مدرن، سیاست جهانی سلطنت برای تبدیل همه رعایای خود به مسیحیت به تمایزات بین گروه‌های مذهبی قومی پایان نداد، بلکه روابط بین آنها را بیشتر مورد مناقشه قرار داد. مسیحیان قدیمی، کسانی که خانواده‌هایشان همیشه مسیحی بوده‌اند، خود را در تقابل با مسلمانان (moriscos) و یهودیان (conversos) تعمید داده‌اند. در اینجا مورخ بنجامین اهلرز با تحلیل ایده ها و سیاست های اسقف اعظم خوان دی ریبرا به بررسی روابط بین مسیحیان و موریسکوها در والنسیا می پردازد.
Juan de Ribera، اصلاح طلب جوانی که در سال 1568 به سمت اسقف نشین والنسیا منصوب شد، به سمت جدید خود رسید تا جماعتی را پیدا کند که عمیقاً بین مسیحیان و موریسکوها تقسیم شده است. او به تدریج بر بی اعتمادی کلیسای مسیحی خود با درهم آمیختن مضامین سه گانه مانند مراسم عشای ربانی با عبادات محلی و شخصیت های مقدس غلبه کرد. با گذشت زمان، ریبرا از نزدیک با علایق گله مسیحی خود آشنا شد و متعاقباً هیژونویسان او را به عنوان قدیس والنسیا تجلیل کردند.
ریبرا با موریسکوها درگیر تبادل متقابل مشابهی نبود. پس از شکست در تبدیل واقعی آنها از طریق موعظه و اصلاحات کلیسایی، او یک کارزار مخفی برای متقاعد کردن پادشاه برای تبعید آنها طراحی کرد. تصویر او از موریسکوها به عنوان خائن و بدعت گذار، در نهایت اخراج 1609-1614 را توجیه کرد، که ریبرا آن را اوج پیروزمندانه فتح مجدد می دانست.
مطالعه پیچیده و در عین حال قابل دسترس اهلر در مورد اسقف گرایی کثرت گرای والنسیا کمک ارزشمندی به مطالعه اصلاحات کاتولیک، موریسکوها، روابط مسیحی و مسلمانان در اوایل اسپانیا مدرن و اوایل اروپای مدرن است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In early modern Spain the monarchy's universal policy to convert all of its subjects to Christianity did not end distinctions among ethnic religious groups, but rather made relations between them more contentious. Old Christians, those whose families had always been Christian, defined themselves in opposition to forcibly baptized Muslims (moriscos) and Jews (conversos). Here historian Benjamin Ehlers studies the relations between Christians and moriscos in Valencia by analyzing the ideas and policies of archbishop Juan de Ribera.
Juan de Ribera, a young reformer appointed to the diocese of Valencia in 1568, arrived at his new post to find a congregation deeply divided between Christians and moriscos. He gradually overcame the distrust of his Christian parishioners by intertwining Tridentine themes such as the Eucharist with local devotions and holy figures. Over time Ribera came to identify closely with the interests of his Christian flock, and his hagiographers subsequently celebrated him as a Valencian saint.
Ribera did not engage in a similarly reciprocal exchange with the moriscos; after failing to effect their true conversion through preaching and parish reform, he devised a covert campaign to persuade the king to banish them. His portrayal of the moriscos as traitors and heretics ultimately justified the Expulsion of 1609–1614, which Ribera considered the triumphant culmination of the Reconquest.
Ehler's sophisticated yet accessible study of the pluralist diocese of Valencia is a valuable contribution to the study of Catholic reform, moriscos, Christian-Muslim relations in early modern Spain, and early modern Europe.
