دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Antonio Dopazo Gallego سری: Descubrir La Filosofía Tomo 34 ناشر: Batiscafo سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 142 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Bergson. El inaferrable fantasma de la vida به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب برگسون شبح غیرقابل درک زندگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هانری برگسون (1941-1859) جرأت کرد پرچم متافیزیک را، شاید برای آخرین بار، در میان آن پدیدههایی که علم قادر به توضیح آنها نبود، مانند تعامل ذهن و بدن، حافظه یا علل تنوع ژنتیکی بکارد. در جایی که فیلسوفان زمان را تنزل ابدیت یا شکلی از حساسیت ما قرار داده بودند، او آن را اصل مطلق روش فلسفی قرار داد و شهود را «اندیشه ای در طول» ساخت. اما سهم برگسونی به همین جا ختم نمی شود. تصور متمایزکننده غیرمعمول او از زمان، او را به عنوان معیاری مطلق برای فلسفه قارهای نیمه دوم قرن بیستم قرار میدهد، که بازنگشته به موضوعاتی مانند غلبه بر شرایط انسانی و زوج سوژه-ابژه، که برگسون در آن به آن پرداخته است. یک راه کلاسیک در آن، معنویت گرایی قدیمی فرانسوی، وارث ظرافت پاسکال و با نیروی رمانتیسم آلمانی نیرومند شده، تنبلی خود را از خود دور می کند و با سر به مطالعه علم می رود تا سلاح خود را از دست دشمن پوزیتیویستی که تهدید به نابودی آن کرده بود، بگیرد. هوشیاری را به یک زینت مغزی صرف کاهش دهید. مانوئل کروز (مدیر مجموعه)
Henri Bergson (1859-1941) osó plantar la bandera de la metafísica, tal vez por última vez, en mitad de aquellos fenómenos que la ciencia era incapaz de esclarecer, como la interacción cuerpo-mente, la memoria o las causas de la variación genética. Allí donde los filósofos habían hecho del tiempo una degradación de la eternidad o una forma de nuestra sensibilidad, él lo ubicó como principio absoluto del método filosófico, haciendo de la intuición un «pensamiento en duración». Pero la aportación bergsoniana no acaba ahí. Su insólita concepción diferenciante del tiempo lo ubica como un referente absoluto de la ñlosofía continental de la segunda mitad del siglo xx, que no ha dejado de retomar cuestiones, como la superación de la condición humana y de la pareja sujeto-objeto, que Bergson abordó de forma ya clásica. En él el viejo espiritualismo francés, heredero de la sutileza de Pascal y vigorizado con la fuerza del romanticismo alemán, se sacude la pereza y se sumerge de lleno en el estudio de la ciencia a fin de arrebatarle sus armas al enemigo positivista, que amenazaba con reducir la conciencia a un mero adorno cerebral. Manuel Cruz (Director de la colección)
Una metafísica a la altura de los tiempos 7 Siempre es pronto para saber lo que el «después» le añade al «antes» 12 La filosofía de Bergson, inseparable de sus libros 14 «Cuéntanos una de filósofos» 17 Cuando Henri de París conoció a Zenón de Elea 17 Zenón de 'Elea, el inclasificable 20 «Actuar como hombre de pensamiento y pensar como hombre de acción» 26 ¿'Positivismo espiritualista? 32 WiUiam James y Eergson. Vn «multiverso» exuberante 40 «Yo no era nada. Nadie era ya nada. Tan solo estaba Francia» 41 Hacia un nuevo continente filosófico 51 La novela policíaca. Puede contener trazas de duración 51 Menos que una cosa, más que una idea. La novela de ciencia-ficción 59 La imagen como lingua franca filosófica 64 El premio Nobel de 1927 68 El idilio con la precisión. Verdaderos y falsos problemas 69 El fantasma de la libertad 75 Los raíles del acto libre 75 Las dos multiplicidades 79 El fantasma de la memoria 85 Contra los falsos prestigios del cerebro 85 'La conciencia-epifenómeno 88 íEl cerebro como «cámara oscura». ’Bergson y la parapsicología 94 El cono invertido de la memoria 97 El déjá vu como madriguera de conejos 101 Veleuze lee a “Bergson: el tiempo en el cristal 102 El fantasma de la vida 107 El «impulso vital»: más que empuje, menos que atracción 107 la risa. Ensayo sobre la significación de lo cómico 108 El impulso vital ni como voluntad ni como representación 114 «Dividir para vencer». Rumbo al homo faber 117 Cinematógrafo y caleidoscopio. La inteligencia fabricadora 123 la polémica con Einstein 126 El ser humano como problema. La máquina de hacer dioses 129 Obras principales 135 Cronología 137 Indice de nombres y de conceptos 143