ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Being on Earth: Practice in Tending the Appearances

دانلود کتاب روی زمین بودن: تمرین در مراقبت از ظواهر

Being on Earth: Practice in Tending the Appearances

مشخصات کتاب

Being on Earth: Practice in Tending the Appearances

دسته بندی: زمين شناسي
ویرایش:  
نویسندگان: , ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 3832518878, 9783832518875 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 174 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 50,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 18


در صورت تبدیل فایل کتاب Being on Earth: Practice in Tending the Appearances به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب روی زمین بودن: تمرین در مراقبت از ظواهر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب روی زمین بودن: تمرین در مراقبت از ظواهر

این کتاب به عنوان یک رویکرد پدیدارشناختی به دانش - یعنی مطالعه جهان از نظر پدیده های فوری آن - در نظر گرفته شد. از آنجایی که علوم - امروزه اغلب فقط با رایانه تدریس می شوند - از ادراک معقول دورتر و دورتر می شوند، این سؤال مطرح می شود: وقتی دانستن از تجربه جدا شود، چه چیزی از دست می رود؟ در کلاس آکادمیک، گاهی اوقات پاسخ به این سوال می‌تواند «هیچ» به نظر برسد، اما در عمل، محققان اغلب بر نیاز به یک کارآموزی حرفه‌ای تأکید می‌کنند قبل از اینکه عضو جدید تیم حتی بتواند کتاب‌های راهنمای آنها را به درستی بخواند. عمل بر خلاف نظریه، همچنان نیازمند تجربه ادراکی است، اما در نظریه بیان شده هیچ توضیحی از مؤلفه ای که فقط تجربه می تواند ارائه دهد وجود ندارد. در تلاش برای ارائه چنین گزارشی، نویسندگان بر سه جنبه از تجربه تمرکز می کنند. اولین مورد، فعالیت ذهنی است که به وسیله آن به یک پدیده خاص توجه می کنیم - فعالیتی که به وسیله آن پدیده را برای بررسی درک کرده و انتخاب می کنیم. دوم سازماندهی زیباشناختی پدیده هاست. پدیده‌ها به جای مجموعه‌ای از اجزا، کل‌های یکپارچه هستند، و شناخت کل‌ها یک فعالیت زیبایی‌شناختی است. سومین جنبه تجربه که نویسندگان به بررسی آن می پردازند، توانایی آن در ایجاد انگیزه در فرد تجربه کننده است. مسئولیت اخلاقی باید در معنای تجربه فردی استوار شود، اما این مستلزم شناخت معنا است – زمانی که ما درگیر قوانین انتزاعی و جهانی به استثنای آن رویدادهای خاص که زندگی نامه ما را تشکیل می دهند، به سختی امکان پذیر است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book was conceived as a phenomenological approach to knowledge - that is, a study of the world in terms of its immediate phenomena. Since the sciences - today often just taught by computer - are moving further and further away from sensible perception the question arises: What is lost when knowing is separated from experience? In the academic classroom the answer to this question can sometimes appear to be "nothing", but in actual practice, researchers will often put stress on the need for a handson apprenticeship before the new member of the team can even read their manuals properly. Practice as opposed to theory, still demands perceptual experience, but in stated theory there is no account of the component that only experience can provide. In attempting to give such an account, the authors concentrate on three aspects of experience. The first is the mental activity by which we attend to a particular phenomenon - the activity by which we understand and pick out the phenomenon for consideration. The second is the aesthetic organization of phenomena. Phenomena are unified wholes rather than mere collections of parts, and the recognition of wholes is an aesthetic activity. The third aspect of experience the authors investigate, is its ability to motivate the experiencing individual. Moral responsibility needs to be grounded in the meaning of individual experience, but this requires a recognition of meaning - hardly possible when we are preoccupied with abstract, universal laws to the exclusion of those particular events that comprise our biographies.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی