دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Larissa Petrillo, Melda Trejo, Lupe Trejo سری: ISBN (شابک) : 0803237502, 9780803215818 ناشر: سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 190 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Being Lakota: Identity and Tradition on Pine Ridge Reservation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Lakota Being: هویت و سنت در رزرو کاج ریج نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Being Lakota هویت و سنت لاکوتای معاصر را از طریق روایتهای داستان زندگی ملدا و لوپه ترجو بررسی میکند. ملدا ترخو، خرس سرخ (1939–)، یک لاکوتای اوگلا از پاین ریج رزرواسیون است، در حالی که لوپه ترجو (1938–1999) مکزیکی و ساکن قدیمی پاین ریج است. در چهل سال زندگی مشترک، ترخوها یازده فرزند بزرگ کردند، به عنوان کارگران مهاجر از خود حمایت کردند و زندگی و میراث فرهنگی خود را جشن گرفتند. مکالمات بین این زوج لاکوتا/مکزیکی و محقق لاریسا پتریلو جنبه های کلیدی زندگی روزمره این زوج را نشان می دهد: هندی بودن و لاکوتا بودن به چه معناست. چگونه آنها در مورد هویت های قومی مختلف خود مذاکره می کنند. احساسات آنها در مورد نگرانی های اخیر در مورد تخصیص اعمال و اعتقادات مذهبی لاکوتا؛ و اصول معنویت لاکوتا که ادراکات و اعمال آنها را شکل می دهد. این مسائل هنگامی که آنها در مورد تجربیات خود در راه اندازی مراسم ساندنس صحبت می کنند برجسته می شوند. در اواخر دهه 1980، آنها شروع به برگزاری ساندنس در زمین خانواده خرس سرخ در نزدیکی آلن، داکوتای جنوبی کردند، و این مراسم پس از مرگ لوپه به او تقدیم شد. لاکوتا بودن درک ما از زندگی مدرن لاکوتا را عمیقتر میکند و نگاهی به یاد ماندنی از انتخابها و مسیرهایی که افراد در یک جامعه بومی در پیش گرفتهاند را ارائه میدهد. همچنین در خدمت کشف رویکردهای جدید به قوم نگاری مشارکتی، با بازتابی در مورد یادگیری خوب کار کردن در یک جامعه بومی است. (20080609)
Being Lakota explores contemporary Lakota identity and tradition through the life-story narratives of Melda and Lupe Trejo. Melda Trejo, n?e Red Bear (1939–), is an Oglala Lakota from Pine Ridge Reservation, while Lupe Trejo (1938–99) is Mexican and a long-time resident at Pine Ridge. In their forty years together, the Trejos raised eleven children, supported themselves as migrant workers, and celebrated their lives and cultural heritage. Conversations between this Lakota/Mexican couple and scholar Larissa Petrillo convey key aspects of the couple’s everyday life: what it means to be an Indian and Lakota; how they negotiate their different ethnic identities; their feelings about recent concerns with appropriating Lakota religious practices and beliefs; and the tenets of Lakota spirituality that shape their perceptions and actions. These issues are highlighted as they talk about their experiences setting up a Sundance ceremony. In the late 1980s they began holding a Sundance on the Red Bear family’s land near Allen, South Dakota, and the ceremony was dedicated to Lupe after his death. Being Lakota deepens our understanding of modern Lakota life and affords a memorable glimpse of the choices and paths taken by individuals in a Native community. It also serves to explore new approaches to collaborative ethnography, with reflections on learning to work well in a Native community. (20080609)
Contents......Page 8
Illustrations......Page 9
Acknowledgments......Page 10
Introduction: Melda and Lupe Trejo on "Being Indian"......Page 12
1. Impressions......Page 20
2. Long Time Ago......Page 30
3. They Come from the Family......Page 40
4. Collaboration......Page 48
5. We Started Getting Together......Page 55
6. Affiliation: Lupe......Page 64
7. Sun Dance Got Started Down Here......Page 74
8. Generation: Melda......Page 83
9. Two Cultures We Have to Put Together......Page 96
10. Identity......Page 105
11. I Spend My Life in Church......Page 114
12. Tradition......Page 127
13. These Old People Pray Real Good......Page 136
14. Knowledge......Page 148
Conclusion: Talking Together......Page 158
Notes......Page 162
Works Cited......Page 176
Index......Page 186