دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Lévinas. Emmanuel, Lévinas. Emmanuel, Marcus. Paul سری: Marquette studies in philosophy #65 ISBN (شابک) : 087462763X, 1441612270 ناشر: Marquette Univ Pr سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 279 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب بودن برای دیگری: امانوئل لویناس، زندگی اخلاقی و روانکاوی: لویناس، امانوئل. روانکاوی. اخلاق. دیگر (فلسفه) فلسفه. فلسفه -- اجتماعی. فلسفه -- اخلاق و فلسفه اخلاق. روانکاوی. اخلاق
در صورت تبدیل فایل کتاب Being for the other : Emmanuel Levinas, ethical living and psychoanalysis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بودن برای دیگری: امانوئل لویناس، زندگی اخلاقی و روانکاوی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
لویناس در مصاحبه ای اعلام کرد که من قطعا فرویدی نیستم. با این حال، همانطور که مارکوس مشتاقانه استدلال می کند، نوشته های اخلاقی راهشکن لویناس می تواند عمیقاً روانکاوی نظری و بالینی را تقویت کند. لویناس نیز مانند فروید، بر وجود شخصی متمرکز بود، بر آن دسته از موضوعاتی که ارزش و معنای نهایی دارند و برای معنای انسان بودن در بهترین حالت، مرکزیت دارند. هر دو متفکر علاقه مند بودند که به ایجاد شرایطی کمک کنند تا انسان ها در مواجهه با سختی ها، هرج و مرج و چالش های اخلاقی که همه ما در زندگی شخصی خود و در جهان با آن روبرو هستیم مهربان تر، مهربان تر، قوی تر و منطقی تر باشند. صحنه هدف این کتاب کمک به توسعه یک پارادایم مکمل روانکاوی جریان اصلی است، الگویی که مبتنی بر این فرض لوینازی است که خود اساساً «برای خود» نیست، همانطور که روانکاوی معمولاً مطرح می کند، بلکه مسئولیت دارد. زیرا «دیگری» - اخلاق، «ساختار اساسی، اولیه و بنیادی سوبژکتیویته» است. نویسنده تز خود را نشان میدهد که خود «گروگان» دیگری است، که آسیبشناسی روانی «بلند کردن اخلاقی» است. "و موفقیت درمان، ظرفیت افزایش یافته برای عشق ورزیدن است - با تصاویر بالینی جذاب و بینش های ناشی از کار او به عنوان یک روانکاو.
I am definitely not a Freudian, declared Levinas in an interview. And yet, as Marcus passionately argues, Levinas's path-breaking ethical writings can profoundly enhance theoretical and clinical psychoanalysis. Like Freud, Levinas was focused on personal existence, on those issues of ultimate value and meaning that are central to what it means to be a human being at its best. Both thinkers were interested in helping to create the conditions of possibility for human beings to be kinder, gentler, stronger, and more reasonable in the face of the harshness, chaos, and moral challenges that we all face in our personal lives and on the world scene. This book aims to contribute to the development of a complementary paradigm to mainstream psychoanalysis, one that is based on the Levinasian assumption that the self is not fundamentally and firstly "for oneself," as psychoanalysis usually puts forth, but, rather, responsibility for the Other--ethics, is "the essential, primary and fundamental structure of subjectivity." The author illustrates his thesis--that the self is "hostage" to the other, that psychopathology is "ethical blunting," and treatment success is the enhanced capacity to love--with fascinating clinical vignettes and insights derived from his work as a psychoanalyst
Content: The challenge of Levinas to psychoanalysis --
Responsibility for the other --
The horror of existence --
Love without lust --
Eroticism and family love --
Making suffering sufferable --
Religion without promises --
Towards a Levinasian-inspired, ethically-infused psychoanalysis.