دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Nicholas Doumanis
سری:
ISBN (شابک) : 0199547041, 9780199547043
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 245
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پیش از ملت: همزیستی مسلمانان و مسیحیان و نابودی آن در آناتولی متاخر عثمانی: اروپا بلژیک فرانسه آلمان بریتانیا بریتانیا گرینلند ایتالیا هلند رومانی اسکاندیناوی تاریخ مسیحیت دینی جهان علوم انسانی کتابهای درسی اجاره ای جدید استفاده شده بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Before the Nation: Muslim-Christian Coexistence and its Destruction in Late-Ottoman Anatolia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیش از ملت: همزیستی مسلمانان و مسیحیان و نابودی آن در آناتولی متاخر عثمانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای بازماندگان پاکسازی قومی و حتی نسل کشی معمول است که با
نوستالژیک درباره زمان های قبلی هماهنگی و برادری بین جوامع صحبت
کنند. پناهندگان ارتدوکس یونانی پس از رانده شدن از وطن خود در
آناتولی، اصرار داشتند که «با ترکها به خوبی زندگی میکنند» و
مشتاق روزهایی بودند که با هم کار میکردند و قهوه مینوشیدند، در
جشنوارههای یکدیگر شرکت میکردند و حتی برای همان مقدسین دعا
میکردند. مورخان هرگز به این خاطرات توجه جدی نشان نداده اند،
زیرا پناهندگان از خشونت "قومی" وحشتناکی که به نظر می رسید منعکس
کننده خصومت های عمیق و از پیش موجود فرار کرده بودند. نوستالژی
پناهندگی خیالی محض به نظر می رسید. شاید برای کاهش درد و تحقیر
آوارگی ساخته شده باشد.
Before the Nation استدلال می کند که بیش از ذره ای
حقیقت در این سنت های نوستالژیک وجود دارد. به این واقعیت اشاره
میکند که بیناجتماعی، شیوهای از زندگی روزمره مبتنی بر تطبیق
تفاوتهای فرهنگی، ویژگی عادی و تثبیتکننده جوامع چند قومیتی
بود. حافظه پناهندگان و دیگر منابع قومنگاری، تصویری فراوان از
باورها و اعمال مرتبط با زندگی بین جمعی ارائه میدهند، که
مسلمانان محلی و جوامع مسیحی آن را به یک محیط اخلاقی مشترک تشبیه
میکنند.
نیکلاس دومانیس که عمدتاً از یک آرشیو شفاهی حاوی مصاحبه با بیش
از 5000 پناهنده استخراج میشود، ذهنیتها، کیهانشناسیها و
نظامهای ارزشی را در ارتباط با فرهنگهای همزیستی بررسی میکند.
او علاوه بر این، این فرض رایج را که امپراتوری توسط نفرتهای
بیناجتماعی نابود شده است را رد میکند. دومانیس بر نقش خشونت
سیاسی دولتی که با هدف ایجاد فضاهای همگن قومی انجام می شود و تا
حدودی در تبدیل این آناتولی ها به یونانی و ترک کمک می کند، تأکید
می کند.
It is common for survivors of ethnic cleansing and even
genocide to speak nostalgically about earlier times of
intercommunal harmony and brotherhood. After being driven from
their Anatolian homelands, Greek Orthodox refugees insisted
that they 'lived well with the Turks', and yearned for the days
when they worked and drank coffee together, participated in
each other's festivals, and even prayed to the same saints.
Historians have never showed serious regard to these memories,
given the refugees had fled from horrific 'ethnic' violence
that appeared to reflect deep-seated and pre-existing
animosities. Refugee nostalgia seemed pure fantasy; perhaps
contrived to lessen the pain and humiliations of
displacement.
Before the Nation argues that there is more than a
grain of truth to these nostalgic traditions. It points to the
fact that intercommunality, a mode of everyday living based on
the accommodation of cultural difference, was a normal and
stabilizing feature of multi-ethnic societies. Refugee memory
and other ethnographic sources provide ample illustration of
the beliefs and practices associated with intercommunal living,
which local Muslims and Christian communities likened to a
common moral environment.
Drawing largely from an oral archive containing interviews with
over 5000 refugees, Nicholas Doumanis examines the mentalities,
cosmologies, and value systems as they relate to cultures of
coexistence. He furthermore rejects the commonplace assumption
that the empire was destroyed by intercommunal hatreds.
Doumanis emphasizes the role of state-perpetrated political
violence which aimed to create ethnically homogenous spaces,
and which went some way in transforming these Anatolians into
Greeks and Turks.