دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Juluri Vamsee
سری: Intersections in Communications and Culture
ISBN (شابک) : 0820455792, 9780820472867
ناشر: Peter Lang
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 168
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Becoming a Global Audience به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تبدیل شدن به یک مخاطب جهانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جهانی شدن برای مخاطبان تلویزیون چه معنایی دارد؟ مخاطب جهانی شدن نگرانی های امپریالیسم فرهنگی را در رابطه با تجربه واقعی دریافت تلویزیون در زمینه پسااستعماری بررسی می کند. ظهور تلویزیون های ماهواره ای در هند در زمینه آزادسازی اقتصادی در سال 1991 با بومی سازی شبکه های تلویزیونی موسیقی جهانی مانند MTV و Channel V مشخص شده است. با این حال، این کتاب استدلال می کند که این \"هندی شدن\" دلیلی برای جشن نیست. . با استفاده از مصاحبههای عمیق با تماشاگران تلویزیون موسیقی هند و رویکردهای نظری برگرفته از مطالعات سیاسی-اقتصادی، فرهنگی و پسااستعماری، در عوض استدلال میکند که استقبال از نمایشهای «ده برتر» و موزیک ویدیوهای ملیگرایانه بخشی از یک نظم مجدد و عمیق است. تصاحب عقل سلیم تحت تغییر روابط اجتماعی جهانی شدن.
What does globalization mean for the television audience? Becoming a Global Audience examines concerns of cultural imperialism in relation to the actual experience of television reception in a postcolonial context. The rise of satellite television in India in the context of economic liberalization in 1991 has been marked by the localization of global music television networks like MTV and Channel V. This book argues, however, that this ''Indianization'' is no cause for celebration. Using in-depth interviews with Indian music television viewers and theoretical approaches drawn from political-economic, cultural, and postcolonial studies, it argues instead that the reception of ''Top Ten'' shows and nationalistic music videos is part of a profound reordering and appropriation of common sense under the changing social relations of globalization.