دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبی ویرایش: نویسندگان: Hilary Fraser سری: ISBN (شابک) : 0521307678, 9780521307673 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 1986 تعداد صفحات: 299 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Beauty and Belief: Aesthetics and Religion in Victorian Literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیبایی و باور: زیبایی شناسی و دین در ادبیات ویکتوریا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه کمک مهمی به تاریخ فکری انگلستان ویکتوریایی است که به بررسی نظریههای زیباییشناختی مذهبی برخی از نویسندگان مرکزی آن زمان میپردازد. دکتر فریزر با بحثی در مورد ابعاد زیباییشناختی الهیات تراکتاریایی شروع میکند و سپس به قطعیتهای ارتدوکسی نظریه درونبینی هاپکینز، نقد اخلاقگرایانه راسکین و آرنولد از ادبیات و هنرهای تجسمی، و ایمان پتر و وایلد به دین هنر ادامه میدهد. نویسنده شرایط فرهنگی و تاریخی مهمی را که وابستگی متقابل حساسیت زیباییشناختی و مذهبی را در این دوره تعیین کرده است، شناسایی میکند. او استدلال میکند که تنشهای معینی در اندیشه وردزورث و کولریج - تنشهای بین شعر و مذهب، شورش و واکنش، فردگرایی و اقتدار - در سراسر عصر ویکتوریا خود را نشان میداد، و با دموکراتیکتر شدن جامعه، مذهب نیز به نوبه خود شخصیتر شد. سکولار.
This study is an important contribution to the intellectual history of Victorian England which examines the religio-aesthetic theories of some central writers of the time. Dr Fraser begins with a discussion of the aesthetic dimensions of Tractarian theology and then proceeds to the orthodox certainties of Hopkins' theory of inscape, Ruskin's and Arnold's moralistic criticism of literature and the visual arts, and Pater's and Wilde's faith in a religion of art. The author identifies significant cultural and historical conditions which determined the interdependence of aesthetic and religious sensibility in the period. She argues that certain tensions in the thought of Wordsworth and Coleridge - tensions between poetry and religion, rebellion and reaction, individualism and authority - continued to manifest themselves throughout the Victorian age, and as society became increasingly democratic, religion in turn became increasingly personal and secular.