دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: علمی-مردمی ویرایش: نویسندگان: Mary Tiles سری: Modern European Philosophy ISBN (شابک) : 9780511609091, 0511609094 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 1985 تعداد صفحات: 264 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Bachelard: Science and Objectivity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کارشناسی: علم و عینیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این اولین مطالعه ارزیابی انتقادی از فلسفه علم گاستون باشلار است که به زبان انگلیسی نوشته شده است. شهرت حرفه ای باکلار بر اساس فلسفه علم او بود، اگرچه خوانندگان انگلیسی زبانش این جنبه از اندیشه او را نادیده گرفتند. دکتر تایلز در اینجا بر نقد باکلارد از دانش علمی تمرکز می کند. باشلار بر ناپیوستگی در تاریخ علم تأکید کرد. او به ویژه بر شیوه های تفکر و تحقیق درباره جهان که در علم مدرن یافت می شود تأکید کرد. همانطور که نویسنده نشان میدهد، با آن بحثهایی که بین فیلسوفان انگلیسیزبان درباره عقلانیت علم و «قیاسناپذیری» نظریههای مختلف وجود دارد، موازی میشود. برای این مشکلات، باکلارد میتوان به عنوان یک راهحل اصلی در نظر گرفت: به جای اینکه ناپیوستگیها را تهدیدی برای عینیت علم بدانیم، آنها را محصول پیشرفت عقلانی دانش علمی بدانیم. دکتر تایلز دیدگاههای باشلار را بیان میکند و آنها را بهطور انتقادی ارزیابی میکند، و همچنین به این سؤال گستردهتر فکر میکند که چگونه میتوان موقعیتهای بالقوه غیرقابل قیاس را در فلسفه علم و همچنین در خود علم ارزیابی کرد.
This is the first critically evaluative study of Gaston Bachelard's philosophy of science to be written in English. Bachelard's professional reputation was based on his philosophy of science, though that aspect of his thought has tended to be neglected by his English-speaking readers. Dr Tiles concentrates here on Bachelard's critique of scientific knowledge. Bachelard emphasised discontinuities in the history of science; in particular he stressed the ways of thinking about and investigating the world to be found in modern science. This, as the author shows, is paralleled by those debates among English-speaking philosophers about the rationality of science and the 'incommensurability' of different theories. To these problems Bachelard might be taken as offering an original solution: rather than see discontinuities as a threat to the objectivity of science, see them as products of the rational advancement of scientific knowledge. Dr Tiles sets out Bachelard's views and critically assesses them, reflecting also on the wider question of how one might assess potentially incommensurable positions in the philosophy of science as well as in science itself.