برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Away Down South: A History of Southern Identity

مشخصات کتاب

Away Down South: A History of Southern Identity

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: James C. Cobb  
سری:  
ISBN (شابک) : 0195089596, 9781423745570 
ناشر:  
سال نشر: 2005 
تعداد صفحات: 417 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 38,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

در صورت تبدیل فایل کتاب Away Down South: A History of Southern Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Away Down South: A History of Southern Identity نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب Away Down South: A History of Southern Identity

از قرن هفدهم Cavaliers و Uncle Tom's Cabin گرفته تا موزه‌های حقوق مدنی و درگیری‌های امروزی بر سر پرچم کنفدراسیون، در اینجا پرتره‌ای درخشان از هویت جنوبی است که در ترکیبی جذاب از تاریخ، ادبیات و فرهنگ عامه ارائه شده است. جیمز سی کاب در این کتاب روشنگر که با هوشیاری خشک و بینش تیز نوشته شده است توضیح می دهد که چگونه جنوب ابتدا دیده شد - و سپس خود را - به عنوان منطقه ای جدا از بقیه آمریکا دید. همانطور که کاب نشان می‌دهد، افسانه منشأ اشرافی کاوالیران جامعه کاشت‌کاران جنوبی توسط نویسندگان شمالی و جنوبی پرورش داده شد، اما منتقدان لغو، سیاه و سفید، به چالش کشیده شدند. پس از جنگ داخلی، سفیدپوستان جنوبی شکست خورده و تلخ، اسطوره کاوالیر را در فرقه «مسئله گمشده» گنجاندند، که انرژی احساسی را برای جنگ صلیبی مصمم آنها برای پیوستن مجدد به اتحادیه با شرایط خود فراهم کرد. پس از جنگ جهانی اول، نویسندگان سفیدپوست مانند الن گلاسکو، ویلیام فاکنر و دیگر چهره های کلیدی "رنسانس جنوبی" و همچنین همتایان آمریکایی آفریقایی تبار آنها در "رنسانس هارلم" -- کاب اولین کسی است که پیوندهای قوی را نشان می دهد. بین این دو جنبش - عقیده جنوب جدید را با این پرسش که چگونه می توان بینش بزرگ گذشته جنوب را با واقعیت تلخ حال آن تطبیق داد، به چالش کشید. در پی جنبش حقوق مدنی، زمانی که پایان برتری سفیدپوستان، تعریف قدیمی «شیوه زندگی جنوبی» را به لرزه درآورد، خودانگاره جنوبی دستخوش تغییر دیگری شد - اما در همان زمان، آمریکایی‌های آفریقایی تبار شروع به تغییر کردند. ریشه های جنوبی آنها را آشکارتر بررسی کنید و هویت منطقه ای و همچنین نژادی آنها را بپذیرید. با گذشت هزاره، جنوب با بحران هویت جدیدی مواجه شد که ناشی از همگن سازی جهانی بود: اگر فرهنگ جنوب در همه جا وجود دارد، آیا جنوب جدید به جنوب نه تبدیل شده است؟ پس در اینجا یک کار مهم توسط یکی از بهترین مورخان جنوبی آمریکا وجود دارد، ترکیبی مجسمی که دانش غنی را با بینش های تحریک آمیز جدید در مورد معنای جنوب برای جنوبی ها و همچنین برای آمریکا ترکیب می کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

From the seventeenth century Cavaliers and Uncle Tom's Cabin to Civil Rights museums and today's conflicts over the Confederate flag, here is a brilliant portrait of southern identity, served in an engaging blend of history, literature, and popular culture. In this insightful book, written with dry wit and sharp insight, James C. Cobb explains how the South first came to be seen--and then came to see itself--as a region apart from the rest of America. As Cobb demonstrates, the legend of the aristocratic Cavalier origins of southern planter society was nurtured by both northern and southern writers, only to be challenged by abolitionist critics, black and white. After the Civil War, defeated and embittered southern whites incorporated the Cavalier myth into the cult of the "Lost Cause," which supplied the emotional energy for their determined crusade to rejoin the Union on their own terms. After World War I, white writers like Ellen Glasgow, William Faulkner and other key figures of "Southern Renaissance" as well as their African American counterparts in the "Harlem Renaissance"--Cobb is the first to show the strong links between the two movements--challenged the New South creed by asking how the grandiose vision of the South's past could be reconciled with the dismal reality of its present. The Southern self-image underwent another sea change in the wake of the Civil Rights movement, when the end of white supremacy shook the old definition of the "Southern way of life"--but at the same time, African Americans began to examine their southern roots more openly and embrace their regional, as well as racial, identity. As the millennium turned, the South confronted a new identity crisis brought on by global homogenization: if Southern culture is everywhere, has the New South become the No South? Here then is a major work by one of America's finest Southern historians, a magisterial synthesis that combines rich scholarship with provocative new insights into what the South means to southerners and to America as well.