دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Bilingual
نویسندگان: Nourane Ben Azzouna
سری: Islamic Manuscripts and Books, Volume 17
ISBN (شابک) : 9004355545, 9789004369788
ناشر: Brill
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 771
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Aux origines du classicisme: Calligraphes et bibliophiles au temps des dynasties mongoles (Les Ilkhanides et les Djalayirides, 656-814 / 1258-1411) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در خاستگاه کلاسیک گرایی: خوشنویسان و کتاب شناسان در زمان سلسله های مغول (ایلخانیان و جلایریان، 656-814 / 1258-1411) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به بررسی دورهای مهم در تاریخ کتابهای اسلامی و ایرانی میپردازد: دوره مغول در درازمدت، در زمان سلسلههای ایلخانی و جلایری. این کتاب مسئله بلوغ خوشنویسی کلاسیک عربی را از طریق زندگی و کار یاقوت المستعشیمی مورد مطالعه قرار می دهد که برای اولین بار مورد تجزیه و تحلیل سیستماتیک قرار می گیرد و اهمیت مکتب او و استادان بغداد را برای هنرهای کتابی برجسته می کند. دهه های بعدی این کتاب همچنین به بررسی دستنوشتههای ایلخانان مسلمان و وزیر رشید الدین در زمینه مسئله تولد کتابخانه و تأیید جایگاه خوشنویسان و نقاشان در زمان آخرین ایلخانیان و جلایریان میپردازد. این کتاب به بررسی دورهای از تاریخ کتاب در جهان اسلام و ایران میپردازد، یعنی دوره مغول با نگاهی بلندمدت، در دورههای ایلخانی و جلایری. این کتاب به بررسی مسئله بلوغ خط کلاسیک عربی از طریق زندگی و کار یاقوت المستعشیمی می پردازد که برای اولین بار مورد تجزیه و تحلیل سیستماتیک قرار می گیرد و اهمیت مکتب او و اساتید بغدادی را برای هنرهای کتاب برجسته می کند. از دهه های بعد این پژوهش همچنین نگاهی به نسخههای خطی ایلخانان مسلمان و وزیر رشید الدین در زمینه تولد کتابخانه و ارتقای جایگاه خوشنویسان و نقاشان در زمان آخرین ایلخانیان و جلایریان دارد.
Cet ouvrage explore une période charnière de l’histoire du livre islamique et iranien: la période mongole envisagée dans le long terme, sous les dynasties ilkhanide et djalayiride. Il étudie la question de la maturation de la calligraphie arabe classique à travers la vie et l’œuvre de Yāqūt al-Mustaʿṣimī qui sont, pour la première fois, soumises à une analyse systématique, mettant en avant l’importance de son école et des maîtres bagdadiens pour les arts du livre des décennies suivantes. L’ouvrage se penche aussi sur les manuscrits des Ilkhans musulmans et du vizir Rashīd al-Dīn dans le cadre de la problématique de la naissance de la kitābkhānah et de l’affirmation du statut des calligraphes et des peintres sous les derniers Ilkhanides et les Djalayirides. This book explores a pivotal period in the history of the book in the Islamic world and Iran, i.e. the Mongol period viewed in a long-term perspective, under the Ilkhanid and the Djalayirid dynasties. It examines the issue of the maturation of classical Arabic calligraphy through the life and work of Yāqūt al-Mustaʿṣimī, which are for the first time subjected to a systematic analysis, highlighting the importance of his school and the Baghdadi masters for the arts of the book of the following decades. The study also looks at the manuscripts of the Muslim Ilkhans and the Vizier Rashīd al-Dīn in the context of the birth of the kitābkhānah and the rise in the status of calligraphers and painters under the last Ilkhanids and the Djalayirids.
Table des matières Remerciements Note au lecteur Translittération Dates Abréviations Figures, planches et tableaux Figures Planches Tableaux Chapitre 1. Introduction Chapitre 2. Prologue: sources, methodes et terminologie 2.1. L’analyse des manuscrits: codicologie, paléographie et histoire de l’art 2.1.1. La codicologie 2.1.2. La paléographie 2.1.3. L’histoire de l’art 2.2. La littérature sur l’écriture et la calligraphie 2.3. La littérature historiographique Chapitre 3. Le siecle de Yāqūt al-Mustaʿṣimī 3.1. Qui est Yāqūt al-Mustaʿṣimī? 3.1.1. Les sources textuelles 3.1.2. La vie et la carrière de Yāqūt al-Mustaʿṣimī 3.2. Les écritures de Yāqūt al-Mustaʿṣimī 3.2.1. Les manuscrits 3.2.2. Les critères d’évaluation de l’authenticité des manuscrits 3.2.3. Les écritures de Yāqūt al-Mustaʿṣimī 3.2.4. L’apport de Yāqūt al-Mustaʿṣimī? 3.3. De la renommée à la légende 3.4. La question des «disciples» de Yāqūt al-Mustaʿṣimī 3.5. L’enluminure du 7e/13e s. 3.5.1. Programmes décoratifs coraniques et non coraniques 3.5.2. Les enluminures coraniques 3.5.3. Les enluminures des manuscrits non coraniques Chapitre 4. L’âge d’or Ilkhanide 4.1. La renaissance du mécénat livresque royal: les Corans de Ghāzān et d’Öldjeytü 4.1.1. Deux Corans pour Ghāzān? 4.1.2. Les Corans du règne d’Öldjeytü 4.1.3. Un recueil de prières pour les sept jours de la semaine? 4.2. Le rôle de Rashīd al-Dīn Faḍl Allah al-Hamadhānī 4.2.1. Les premiers manuscrits de Rashīd al-Dīn 4.2.2. Le projet de production de manuscrits de Rashīd al-Dīn 4.2.3. Le ou les ateliers de Rashīd al-Dīn? 4.2.4. La bibliothèque du Rabʿ-i Rashīdī Chapitre 5. Vers une nouvelle culture bibliophile 5.1. L’évolution du mécénat livresque royal 5.1.1. Des Abbassides aux Ilkhanides 5.1.2. Rashīd al-Dīn: l’inventeur de la kitābkhānah? 5.1.3. Abū Saʿīd, Ghiyāth al-Dīn et leurs artistes? 5.1.4. Continuité et renouveau entre Ilkhanides et Djalayirides 5.1.5. Synthèse: la place du livre-manuscrit dans l’image du souverain 5.2. L’école de Yāqūt al-Mustaʿṣimī et la canonisation de la calligraphie arabe classique 5.2.1. Aḥmad b. al-Suhrawardī, Mubārakshāh b. Quṭb, Naṣr Allah al-Ṭabīb et le Naskh 5.2.2. Arghūn b. ʿAbdallah al-Kāmilī et le Rayḥān 5.2.3. Mubārakshāh b. ʿAbdallah, ʿAbdallah al-Ṣayrafī et le Muḥaqqaq 5.2.4. Le problème des pages d’album 5.2.5. L’évolution de la théorie de la calligraphie 5.3. Le Nastaʿlīq 5.3.1. Les caractéristiques formelles du Nastaʿlīq 5.3.2. Les origines possibles du Nastaʿlīq 5.4. La maturation de l’enluminure classique 5.4.1. L’école de Yāqūt, un atelier royal? 5.4.2. Une multiplicité de centres de productions et/ou d’ateliers 5.4.3. Les manuscrits de transition 5.4.4. Les manuscrits djalayirides Chapitre 6. Epilogue: les caractéristiques codicologiques de la production manuscrite ilkhanide et djalayiride 6.1. Le papier 6.2. Les formats et la mise en page 6.3. Les cahiers 6.4. La reliure 6.4.1. Les reliures ilkhanides 6.4.2. Les reliures djalayirides 6.4.3. Conclusion: l’évolution de la reliure des Ilkhanides aux Djalayirides Chapitre 7. Conclusion Chapitre 8. Catalogue 1: Manuscrits produits en Iraq et dans le nord-ouest de l’Iran, 656-814/1258-1411 Chapitre 9. Catalogue 2: Manuscrits et pages d’albums attribués à Yāqūt al-Mustaʿṣimī, ses disciples présumés et d’autres calligraphes du 7e-8e/13e-14e s. 9.1. Manuscrits attribués à Yāqūt al-Mustaʿṣimī 9.1.1. Manuscrits non authentiques 9.1.2. Manuscrits qui nécessitent une analyse plus poussée 9.1.3. Manuscrits que je n’ai pas eu l’occasion d’examiner 9.2. Manuscrits attribués aux disciples présumés de Yāqūt al-Mustaʿṣimī 9.2.1. Aḥmad b. al-Suhrawardī 9.2.2. Arghūn al-Kāmilī 9.2.3. ʿAbdallah al-Ṣayrafī 9.3. Pages de calligraphes du 7e-8e/13e-14e s. incluses dans des albums Annexe 1. Formats et dimensions des manuscrits du corpus par ordre décroissant des hauteurs Annexe 2. Formats et dimensions des manuscrits du corpus par ordre chronologique Annexe 3. La mise en page des manuscrits du corpus Annexe 4. Les cahiers des manuscrits du corpus Bibliographie Index