دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 0
نویسندگان: Margo V. Perkins
سری:
ISBN (شابک) : 1578062640, 9781578062645
ناشر: University Press of Mississippi
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 182
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Autobiography as Activism: Three Black Women of the Sixties به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی نامه به عنوان کنشگری: سه زن سیاه پوست دهه شصت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بررسی سه روایت قدرت سیاه به عنوان ابزاری برای تغییر اجتماعی رادیکال
آنجلا دیویس، آساتا شکور (ملقب به جوآن چسیمارد) و الین براون تنها فعالان زن جنبش قدرت سیاه هستند. که زندگی نامه های بلند کتابی منتشر کرده اند. در شهادت آن دوران، این خبرسازان مبارز تا حدی برای آموزش و بسیج خوانندگان مورد انتظار خود نوشتند.
به این ترتیب، دیویس آنجلا دیویس: یک اتوبیوگرافی (1974)، Assata شکور (1987)، و براون طعم قدرت: یک زن سیاه پوست داستان (1992) را می توان به عنوان بسط فعالیت سیاسی نویسندگان در طول دهه 1960 خواند.
تحلیل انتقادی مارگو وی. پرکینز از کتابهایشان، کمتر تاریخ جنبش (یا مشارکت زنان در آن) است تا کاوشی در سیاست داستانسرایی برای فعالانی که زندگی خود را بنویسند. پرکینز بررسی میکند که چگونه فعالان از زندگینامهنویسی استفاده میکنند تا زندگیشان را با زندگیهای دیگر کنشگران در طول دورههای تاریخی مرتبط کنند، برای تأکید بر پیوند بین امر شخصی و امر سیاسی، و برای ساختن تاریخ جایگزینی که روشهای مسلط یا متعارف شناخت را به چالش میکشد.
تاریخهای ساخته شده توسط این سه زن توجه را به تجربیات زنان در مبارزات انقلابی جلب میکند، بهویژه به شیوههایی که تجربیات آنها با مردان متفاوت بوده است. داستانهای زنان از دیدگاههای مختلف روایت میشوند و بینشهای متفاوتی را در مورد جنبشی ارائه میدهند که از منظر مردانه بسیار مورد مطالعه قرار گرفته است. گاهی اوقات آنها داستان هایی را که همتایان مرد خود گفته اند پر می کنند، تکمیل می کنند، به چالش می کشند یا با آنها صحبت می کنند و در این کار به این نکته اشاره می کنند که چگونه می توان به دلیل دخالت زنان، حال و آینده را کمتر فاجعه بار کرد.
پیچیدگیهای متعدد جنبش قدرت سیاه در خواندن روایتهای این زنان علیه یکدیگر و همچنین در برابر روایتهای گاه بهطور شگفتانگیز متفاوت همتایان مردشان آشکار میشود.
در حالی که دیویس، شکور و براون وقایع زندگی خود را بازگو می کنند، فرضیات جریان اصلی در مورد نژاد، طبقه و جنسیت را به چالش می کشند و نشان می دهند که چگونه مبارزه قدرت سیاه به طور عمیق هویت مربوط به آنها را شکل داده است.
برنده جایزه یودورا ولتی از دانشگاه می سی سی پی برای زنان، 1999
مارگو وی. پرکینز استادیار مطالعات انگلیسی و آمریکایی در کالج ترینیتی در هارتفورد، کانکتیکات است.
A study of three Black Power narratives as instruments for radical social change
Angela Davis, Assata Shakur (a.k.a. JoAnne Chesimard), and Elaine Brown are the only women activists of the Black Power movement who have published book-length autobiographies. In bearing witness to that era, these militant newsmakers wrote in part to educate and to mobilize their anticipated readers.
In this way, Davis's Angela Davis: An Autobiography (1974), Shakur's Assata (1987), and Brown's A Taste of Power: A Black Woman's Story (1992) can all be read as extensions of the writers' political activism during the 1960s.
Margo V. Perkins's critical analysis of their books is less a history of the movement (or of women's involvement in it) than an exploration of the politics of storytelling for activists who choose to write their lives. Perkins examines how activists use autobiography to connect their lives to those of other activists across historical periods, to emphasize the link between the personal and the political, and to construct an alternative history that challenges dominant or conventional ways of knowing.
The histories constructed by these three women call attention to the experiences of women in revolutionary struggle, particularly to the ways their experiences have differed from men's. The women's stories are told from different perspectives and provide different insights into a movement that has been much studied from the masculine perspective. At times they fill in, complement, challenge, or converse with the stories told by their male counterparts, and in doing so, hint at how the present and future can be made less catastrophic because of women's involvement.
The multiple complexities of the Black Power movement become evident in reading these women's narratives against each other as well as against the sometimes strikingly different accounts of their male counterparts.
As Davis, Shakur, and Brown recount events in their lives, they dispute mainstream assumptions about race, class, and gender and reveal how the Black Power struggle profoundly shaped their respective identities.
Recipient of Mississippi University for Women's Eudora Welty Prize, 1999
Margo V. Perkins is an assistant professor of English and American studies at Trinity College in Hartford, Connecticut.