دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Autobiographical Indiscipline: Queering American Indian Life Narratives
دانلود کتاب بی‌انضباطی اتوبیوگرافیک: روایت‌های عجیب زندگی سرخپوستان آمریکایی
مشخصات کتاب
Autobiographical Indiscipline: Queering American Indian Life Narratives
ویرایش:
نویسندگان: Alicia Marie Cox
سری:
ناشر: University of California Riverside
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 305
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 48,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Autobiographical Indiscipline: Queering American Indian Life Narratives به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بی‌انضباطی اتوبیوگرافیک: روایت‌های عجیب زندگی سرخپوستان آمریکایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب بی‌انضباطی اتوبیوگرافیک: روایت‌های عجیب زندگی سرخپوستان آمریکایی
گفتمان‌های تقلیل گرایانه در رشته‌های مختلف دانشگاهی تمایل دارند تا نویسندگان بومی زندگی‌نامه‌های مشترک نوشته شده را به‌عنوان موضوع مطالعات اروپایی-آمریکایی به جای موضوعات تولید دانش در نظر بگیرند. برای توسعه یک روش استعماری از خواندن زندگینامه های هندی که به آنها گفته می شود، این پایان نامه با بورس تحصیلی در زمینه های مطالعات بومیان آمریکا و مطالعات جنسیت و جنسیت درگیر است تا خوانش های عجیب و غریب از زندگی نامه های هلن سکاکواپتوا، پولینگایسی قویاویما و دون تالایسوا ارائه دهد. مردم هوپی که در دهه 1890 در بحبوحه سیاست فدرال هند در دوران همسان سازی متولد شدند. این مطالعه بر روایات متون اولیه از نظم و انضباط در مدارس شبانه روزی هند متمرکز است و دیدگاه های هوپی را در مورد نقش جنسیت و عادی سازی جنسی در پروژه همسان سازی استعماری برجسته می کند. فصل اول، "من دارم صحبت می کنم. او می نویسد.": بی انضباطی اتوبیوگرافیک در من و من: داستان زندگی هلن سکاکواپتوا، اصطلاح بی انضباطی اتوبیوگرافیک را برای نام بردن شیوه خودنویسی مشارکتی که این نویسندگان هوپی دارند توسعه می دهد. برای نشان دادن ادامه هویت هوپی خود به کار گرفته شده اند. فصل دوم، "به یاد پولینگایسی: بازیابی عجیب و غریب بدون بازگشت به عنوان یک متن استعماری"، جنبه های جنسیتی مفهوم زندگی "بین دو جهان" و تلفیق سیاست های جنسی، نژادی و ملی گرایانه را بررسی می کند. پلیس مدارس شبانه روزی هند از جنسیت دانش آموزان. فصل سوم، «دوقلوها، شلاق‌ها، ترفندها و دلقک‌ها: اروتیک‌های مستقل در سان چیف: زندگینامه یک سرخپوست هوپی»، تاریخچه جنسیت در آمریکا و پیوندهای ذاتی آن با نژادسازی را در چارچوب حمایت‌های دولتی بررسی می‌کند. پروژه های قوم شناسی فصل چهارم، «استعمارزدایی از آرشیو Voth: روایت مجدد عکس‌های قوم‌نگاری در زمینه‌های استعماری هوپی و ساکنان»، تصاویری از آرشیو مبلغ منونیت H. R. Voth را با صدای سوژه‌های زندگینامه هوپی بازگو می‌کند. علیرغم زمینه خاص هوپی، این پایان نامه به زمینه فکری گسترده تری در رابطه با تحدید مرزهای ادبی و ملی و سیاست شکل گیری کانون تعلق دارد که هسته مطالعات آمریکایی را تشکیل می دهد. نظریه من در مورد بی انضباطی اتوبیوگرافیک پیامدهایی برای طیفی از زندگی نامه های هندی و همچنین سایر اشکال ادبیات دارد که تعاریف ژانر زندگی نامه ای، مانند روایت های برده سابق، داستان های زندگی نامه ای، و زندگی نامه داستانی را مخدوش می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Reductionist discourses in various academic disciplines have tended to treat the Native authors of collaboratively written autobiographies as objects of Euro-American study rather than subjects of knowledge production. To develop a decolonial practice of reading as-told-to Indian autobiographies, this dissertation engages with scholarship in the fields of Native American Studies and Gender and Sexuality Studies to offer queer readings of the autobiographies of Helen Sekaquaptewa, Polingaysi Qoyawayma, and Don Talayesva, Hopi people who were born during the 1890s amid the federal Indian policy era of assimilation. This study focuses on the primary texts' narrations of discipline in Indian boarding schools and highlights Hopi perspectives on the role of gender and sexual normalization in the colonial assimilation project. Chapter One, "`I am talking. She is writing.': Autobiographical Indiscipline in Me and Mine: The Life Story of Helen Sekaquaptewa," develops the term autobiographical indiscipline to name the mode of collaborative self-authorship that these Hopi authors employed to represent the continuation of their Hopi identities. Chapter two, "Remembering Polingaysi: A Queer Recovery of No Turning Back as a Decolonial Text," examines the gendered facets of the trope of living "between two worlds" and the imbrication of sexual, racial, and nationalist politics underlying Indian boarding schools' policing of students' genders. Chapter three, "Twins, Whips, Tricks, and Clowns: Sovereign Erotics in Sun Chief: The Autobiography of a Hopi Indian," explores the history of sexuality in America and its inherent ties to race making in the context of state-sponsored ethnologic projects. Chapter four, "Decolonizing Voth's Archive: Re-narrating Ethnographic Photographs in Hopi and Settler Colonial Contexts," re-narrates images from the archive of Mennonite missionary H. R. Voth through the voices of Hopi autobiographical subjects. Despite its particular Hopi context, this dissertation belongs to a broader intellectual context regarding the delimitation of literary and national boundaries and the politics of canon formation, which forms the core of American Studies. My theory of autobiographical indiscipline has implications for a range of Indian autobiographies as well as other forms of literature that blur the definitions of the autobiographical genre, such as ex-slave narratives, autobiographical fiction, and fictional autobiography.
فهرست مطالب
Alicia Cox. Title Page, Copyright Page, Signature Page Alicia Cox. acknowledgements, dedication, abstract, contents, list of images, foreword Alicia Cox. Entire Dissertation. FINAL DRAFT
