دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: David E. Cooper
سری: Routledge Library Editions
ISBN (شابک) : 041556221X, 020309266X
ناشر: Routledge
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 146
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Authenticity and Learning: Nietzsche's Educational Philosophy (Volume 2) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اصالت و یادگیری: فلسفه آموزشی نیچه (جلد 2) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دیوید ای. کوپر دیدگاههای آموزشی نیچه را به تفصیل توضیح میدهد، به شکلی که برای متخصصان آموزشی و همچنین فیلسوفان ارزشمند خواهد بود. در این عنوان که اولین بار در سال 1983 منتشر شد، او نشان میدهد که چگونه این دیدگاهها با بقیه آثار نیچه، و به دغدغههای فلسفی مدرن اروپایی و آنگلوساکسون مرتبط هستند. برای نیچه، هدف از آموزش واقعی ایجاد افراد خلاقی بود که مسئولیت زندگی، باورها و ارزش های خود را بر عهده بگیرند. ایده آل او اصالت انسانی بود. دیوید ای کوپر نقد نیچه را در برابر پس زمینه فرهنگ آلمانی قرن نوزدهم قرار می دهد، اما در عین حال نگران است که بر تأثیر آن بر اندیشه و سیاست آموزشی اخیر تأکید کند.
David E. Cooper elucidates Nietzsche's educational views in detail, in a form that will be of value to educationalists as well as philosophers. In this title, first published in 1983, he shows how these views relate to the rest of Nietzsche's work, and to modern European and Anglo-Saxon philosophical concerns. For Nietzsche, the purpose of true education was to produce creative individuals who take responsibility for their lives, beliefs and values. His ideal was human authenticity. David E. Cooper sets Nietzsche's critique against the background of nineteenth-century German culture, yet is concerned at the same time to emphasize its bearing upon recent educational thought and policy.