دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Timo Nisula سری: Supplements to Vigiliae Christianae 116 ISBN (شابک) : 9004231684, 9789004231689 ناشر: Brill Academic Pub سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 435 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Augustine and the Functions of Concupiscence به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آگوستین و کارکردهای مصالحه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عقاید آگوستین در مورد میل گناه آلود، از جمله تظاهرات جنسی آن، برای قرن ها به بحث و جدل دامن زده است. تیمو نیسولا در «آگوستین و کارکردهای هشیاری»، در نوشتههای گستردهاش درباره میل شیطانی، دغدغههای الهیاتی و فلسفی خود آگوستین را تحلیل میکند. این کتاب با بررسی اصطلاحی واژگان میل آغاز می شود، این کتاب نشان می دهد که چگونه مفهوم میل شیطانی با دیدگاه های الهیات اساسی آگوستین در مورد عدالت الهی، منشأ شر، فضایل و فیض مسیحی پیوند خورده است. این کتاب شرحی جامع از دیدگاههای در حال توسعه آگوستین در مورد علاقه ارائه میدهد و تصویری بدیع و عمیق از تخیل الهیاتی در پس ایدههای مورد مناقشه جنسی، وسوسه و مسئولیت اخلاقی ارائه میدهد.
Augustine s ideas of sinful desire, including its sexual manifestations, have fueled controversies for centuries. In "Augustine and the Functions of Concupiscence," Timo Nisula analyses Augustine s own theological and philosophical concerns in his extensive writings about evil desire ("concupiscentia, cupiditas, libido"). Beginning with a terminological survey of the vocabulary of desire, the book demonstrates how the concept of evil desire was tightly linked with Augustine s fundamental theological views of divine justice, the origin of evil, Christian virtues and grace. This book offers a comprehensive account of Augustine s developing views of concupiscence and provides an innovative, in-depth picture of the theological imagination behind disputed ideas of sex, temptation and moral responsibility.
Augustine and the Functions of Concupiscence......Page 4
Contents......Page 8
Preface......Page 12
Abbreviations......Page 14
1.1. The Task of the Study......Page 16
1.2. The Sources of the Study......Page 18
1.3. Lines of Research on Concupiscentia......Page 19
1.4. Methodological Considerations......Page 26
1.5. Outline of the Study......Page 28
2. The Language of Desire......Page 30
2.1. Roman Literature and Libido, Cupiditas, Concupisco......Page 34
2.1.1. Historical Writing......Page 35
2.1.2. Philosophical Writing......Page 38
2.2. Latin Christian Literature......Page 43
2.3.1. Some Lexical Remarks......Page 50
2.3.2. Augustine's Semantic Reflections......Page 52
2.3.3. Synonymy......Page 57
2.3.4. Textual Contexts......Page 62
2.4. Conclusion......Page 72
3. Paradise and Punishment......Page 74
3.1. Probing for the Connection between Divine Punishment and Concupiscentia......Page 78
3.2. Stabilizing Reciprocal Punishment......Page 92
3.2.1. Disobedience......Page 117
3.2.2. Justice......Page 119
3.2.3. Rhetorical Aesthetics of Punitive Concupiscence......Page 122
3.3. Defending Divine Punishment and Divine Justice......Page 124
3.3.1. Starting the Defence - nupt. et conc. and c. ep. Pel.......Page 128
3.3.2. An Escalating Conflict - c. Iul. and c. Iul. imp.......Page 133
3.4. Conclusion......Page 149
4. The Root and Matrix of Sin......Page 152
4.1. Cupiditas and Caritas - An Overview......Page 154
4.2. Cupiditas As the Root of All Sin......Page 165
4.3. Concupiscentia As the Matrix of Sin......Page 183
4.4. Conclusion......Page 206
5. Concupiscentia and Philosophical Traditions of Emotions......Page 208
5.1. Emotions, Libido and Anti-Manichaean Apology (388-396)......Page 215
5.2.1. Affective Confessions......Page 232
5.2.2. Contra Faustum......Page 238
5.2.3. De Trinitate......Page 243
5.3. Critical Reflections - De Ciuitate Dei and the Debate with Julian of Aeclanum (410-430)......Page 249
5.3.1. De Ciuitate Dei 9 and 14......Page 250
5.3.2. Critical Encounters with Philosophy, Emotions, and Christian Psychology in the Debate with Julian of Aeclanum......Page 263
5.4. Conclusion......Page 277
6.1. Introduction......Page 282
6.2. Disavowing Concupiscentia — Vague Beginnings......Page 284
6.3. Inuictissima Cupiditas — In Search of the Effects of Grace......Page 293
6.4. Relocating Concupiscentia — The First Phase of the Pelagian Debate......Page 308
6.5. Encountering Caricatures — The Second Phase of the Pelagian Debate......Page 322
6.5.1. Resistibility......Page 340
6.5.2. Interiority in Christian Life......Page 342
6.5.3. Real Effects of Baptism......Page 345
6.5.4. Romans 7......Page 349
6.6. Last Meanderings with Julian — Resistibility and Necessity......Page 355
6.6.1. Resistibility and the Real Effects of Baptism......Page 358
6.6.2. Romans 7......Page 359
6.6.3. Christ As a Model for Renewal......Page 364
6.7. Conclusion......Page 365
7. Conclusion......Page 368
1. Augustine......Page 376
2. Other Sources......Page 379
3. Translations......Page 386
Studies......Page 387
Index of Modern Authors......Page 404
Index of Subjects and Names......Page 408
Index of Ancient Sources......Page 417