دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael Hanby
سری: Routledge Radical Orthodoxy
ISBN (شابک) : 0415284686, 9780415284684
ناشر: Routledge
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 339
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آگوستین و مدرنیته: مقدسین، کاتولیک، تاریخی، الهیات، فلسفه، مطالعات دینی، دین و معنویت، الهیات، مسیحی، هندوئیسم، اسلام، یهودیت، مطالعات دینی، دین و معنویت، اندیشه قرون وسطی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، فلسفی، مذهبی، مذهبی علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Augustine and Modernity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آگوستین و مدرنیته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آگوستین و مدرنیته افزودهای تازه و چالش برانگیز به
بحثهای جاری درباره منشأ آگوستینی سوبژکتیویته مدرن و پیدایش
مسیحی نیهیلیسم غربی است. این دیدگاه مدرن غالب را که سوژه مدرن
دکارتی، به عنوان کهن الگوی نیهیلیسم غربی، از اندیشه آگوستین
سرچشمه می گیرد، قاطعانه رد می کند. این کتاب با این استدلال که
اکثر تفاسیر معاصر رابطه پیچیده فلسفی بین آگوستین و فلسفه مدرن
را بهطور نادرست بیان میکنند، بهویژه با توجه به آثار دکارت،
این کتاب سهم بسیار نادیدهگرفته شده رواقیگرایی در تبارشناسی
مدرنیته را بررسی میکند و پاسخی کوبنده به نسخههای متداول این
کتاب ارائه میکند. "تز تداوم".
مایکل هانبی مفهوم مدرن اراده را که در آثار دکارت ظاهر میشود،
بهعنوان محصول تصوری از خود میداند که بیشتر با نظریات رواقی در
باب ماندگاری مناسب است تا درک دقیق خود آگوستین از تثلیث، خلقت،
خود و اراده. اگرچه مواجهه آگوستین با رواقی گری در نهایت منجر به
انتقال بسیاری از آموزه های او به دکارت و دیگر متفکران مدرن به
شکلی جعلی شد، هانبی توجه انتقادی را به سرخوردگی خود آگوستین از
رواقی گری و بازجویی او از فلسفه رواقی به نام مسیح و تثلیث جلب
می کند. آگوستین و مدرنیته که نشان دهنده مکتب الهیات
جدیدی است که مایل به تعامل انتقادی با سایر رشته ها و به چالش
کشیدن اقتدار آنها است، تفسیر جدیدی جامع از De Trinitate و
مفاهیم آگوستینی از اراده و روح ارائه می دهد. با آشکار ساختن
اینکه چه مقدار از آنچه که اکنون به عنوان «آگوستینوسی» تصور می
شود در واقع تبارشناسی خود را در زهد رواقی دارد، موضوع دکارتی
نیهیلیستی مدرن را نه به عنوان نتیجه منطقی الهیات تثلیثی مسیحی
واقعی، بلکه بیشتر به عنوان انحراف و رها شدن آن تفسیر می کند.
Augustine and Modernity is a fresh and challenging
addition to current debates about the Augustinian origins of
modern subjectivity and the Christian genesis of Western
nihilism. It firmly rejects the dominant modern view that the
modern Cartesian subject, as an archetype of Western nihilism,
originates in Augustine's thought. Arguing that most
contemporary interpretations misrepresent the complex
philosophical relationship between Augustine and modern
philosophy, particularly with regard to the work of Descartes,
the book examines the much overlooked contribution of Stoicism
to the genealogy of modernity, producing a scathing riposte to
commonly-held versions of the 'continuity thesis'.
Michael Hanby identifies the modern concept of will that
emerges in Descartes' work as the product of a notion of self
more proper to Stoic theories of immanence than to Augustine's
own rigorous understandings of the Trinity, creation, self and
will. Though Augustine's encounter with Stoicism ultimately
resulted in much of his teaching being transferred to Descartes
and other modern thinkers in an adulterated form, Hanby draws
critical attention to Augustine's own disillusionment with
Stoicism and his interrogation of Stoic philosophy in the name
of Christ and the Trinity. Representing a new school of
theology willing to engage critically with other disciplines
and to challenge their authority, Augustine and
Modernity offers a comprehensive new interpretation of De
Trinitate and of Augustinian concepts of will and soul.
Revealing how much of what is now thought of as 'Augustinian'
in fact has its genealogy in Stoic asceticism, it interprets
the modern nihilistic Cartesian subject not as a logical
consequence of a true Christian Trinitarian theology, but
rather of its perversion and abandonment.