دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Nikolaus Himmelmann (auth.)
سری: Nordrhein-Wesfälische Akademie der Wissenschaften 357
ISBN (شابک) : 9783531073576, 9783663145035
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 149
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب Attische Grabreliefs: جلسه 411 در 17 ژوئن 1998 در دوسلدورف: باستان شناسی، هنر
در صورت تبدیل فایل کتاب Attische Grabreliefs: 411. Sitzung am 17. Juni 1998 in Düsseldorf به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Attische Grabreliefs: جلسه 411 در 17 ژوئن 1998 در دوسلدورف نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بر روی یک سنگ رز بی هنری متعلق به قرن چهارم قبل از میلاد. مردی که در آتن زندگی میکند، اظهار میدارد که مادر پارسا خود را طبق شریعت الهی برای دیدن همگان دفن کرده است و انتظار ستایش و قدردانی برای آن دارد (CEG II 533): JlflTI~pa E0qKa ooiwc; ooiav مرده rramv iöf:oOm avO' wv EUAoyiac; Kat Erraivwv ä~t6c; ابیات پر از دست انداز، ساده لوحانه دو نقش برجسته هنر تدفین آتیک را با هم ترکیب می کنند: مذهبی و عمومی-اجتماعی. منطقی است که این دیدگاه ها را در تفسیر نقش برجسته های خاکسپاری آتیک که متوفی را با بستگانش نشان می دهد، اعمال کنیم. با این حال، در طول بیش از 200 سال تفسیر، نظرات در مورد چگونگی این اتفاق بسیار متفاوت است. حتی در زمان گوته، در کنار این دیدگاه که نقش برجسته ها صرفاً تصاویری یادبود هستند، دیگری وجود داشت که بر اساس آن، متوفی مسخ شده را در قهرمان خود به تصویر می کشد. آخرین تفسیر ذکر شده از روح رمانتیسیسم مسیحی هرگز نتوانست واقعاً جای پایی در تحقیقات به دست آورد. با این حال، حتی امروز نیز نمی توان یک عنصر مذهبی را انکار کرد، زیرا سنگ نگاره ها، مانند قبرها، اشیایی مقدس هستند که به صورت آیینی پرورش داده می شوند. بازنماییهای روی ستونها، تصاویری بازنمودی نیستند که از مرگ رنجیده باشند. اغلب نشانه های عزاداری وجود دارد و غیر معمول نیست که متوفی در مقام و بیان با نزدیکان خود تفاوت داشته باشد. از سوی دیگر، تردیدی نیست که نقشهای تشییع جنازه جنبه «سیاسی» نیز دارد که موضوع مقررات قانونی بوده است.
Auf einer kunstlosen Rosettenstele des 4. Jahrhunderts v. Chr. beteuert ein in Athen ansässiger Metöke, er habe seine fromme Mutter für alle sichtbar nach göttlichem Recht fromm begraben und erwarte dafür Lob und Anerken nung (CEG II 533): JlflTI~pa E0qKa ooiwc; ooiav TOte; rramv iöf:oOm avO' wv EUAoyiac; Kat Erraivwv ä~t6c; El)ll Die holprigen Verse verbinden in naiver Weise die beiden leitenden Motive der attischen Grabkunst: das religiöse und das öffentlich-soziale. Es liegt nahe, diese Gesichtspunkte auch auf die Interpretation der attischen Grabreliefs anzuwenden, die den Verstorbenen mit seinen Angehörigen zeigen. Die Mei nungen darüber, wie dies geschehen könnte, gehen allerdings im Laufe einer meh~ als 200jährigen Deutungsgeschichte weit auseinander. Schon in Goethes Zeit stand neben der Auffassung, die Reliefs seien reine Erinnerungsbilder, die andere, derzufolge sie den verklärten Verstorbenen in seinem Heroon wiedergeben. Die zuletzt genannte Deutung aus dem Geist der christlichen Romantik konnte in der Forschung zwar nie richtig Fuß fassen. Ein religiöses Element läßt sich aber auch heute nicht leugnen, denn die Stelen sind wie die Gräber heilige, rituell gepflegte Gegenstände. Auch die Darstellungen auf den Stelen sind keine vom Tode ungetrübten Repräsentationsbilder. Vielfach fin den sich Anzeichen von Trauer und nicht selten ist der Tote in Stellung und Ausdruck von seinen Angehörigen geschieden. Auf der anderen Seite besteht kein Zweifel, daß die Grabreliefs auch einen ,politischen' Aspekt haben, der Gegenstand von gesetzlichen Bestimmungen war.
Front Matter....Pages 1-8
Attische Grabreliefs....Pages 9-94
Back Matter....Pages 95-148