دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Fabrizio Desideri (editor). Paolo Francesco Pieri (editor)
سری: Il tridente. Campus 118
ISBN (شابک) : 8871866541, 9788871866543
ناشر: Moretti & Vitali
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 270
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Atque. Materiali tra filosofia e psicoterapia. Nuova serie. 18/2016. L'opacità dell'oggettuale به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Atque. مطالب بین فلسفه و روان درمانی سری جدید. 18/2016. کدورت جسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این شماره از \"Atque\" به عدم شفافیت ذاتی، اصیل و اساسا مثبت واقعیت منعکس می شود. به عبارت دیگر، در مورد کدورت و در عین حال ماهیت عینی اشیاء، افراد، رویدادهایی که از سوی دیگر، از سوی دیگر، به نظر می رسد شیوه های مختلف مطالعه و تأمل اکنون به آنها اشاره دارد: از ادراک به توجه، از دادن خود از درون. و بیرون، به رابطه بین ذهن و بدن و بین سوژه و ابژه. کدورت اشیاء فیزیکی و موضوع اشیا: مادیت، اصطکاک، مقاومت، تداوم، «آنچه باقی میماند»، «موضوع زیربنایی» کاری نمیکنند جز اینکه نتیجهای از کدورت اشیا را تشکیل میدهند - آنطور که در میدان دید ما ظاهر میشوند. از سوی دیگر، در دید - در ژست بینایی که با قرار دادن ما در جهان همراه است - چیزها، افراد، موقعیتها دقیقاً به دلیل شخصیت غیرشفاف و در عین حال ملموسشان در زندگی ما آشکار میشوند. در قالب یک سؤال: الف) آیا میتوانیم و چگونه در چیزهایی که وجود دارند (که در چشم ما ظاهر میشوند) ساکن شویم، اما به این ترتیب، خود را در شخصیتهای کدورت مثبت و عینی کامل نشان میدهند؟ ب) چگونه گفتمانهای ما میتوانند بدون صحنهسازی پیروزی ابدی میانجیگری زبانی و بهطور کلیتر نمادین بر ناشفافی چیزها پیش بروند که - هر بار با اشاره به آن - چیزی بیش از آنچه میگویند ساکت هستند، نمیگویند؟ ج) در نهایت، آیا می توان گفت که دقیقاً با مقاومت در برابر کدورت آنها است که چیزها باعث آسیب شناسی می شوند؟
Questo fascicolo di "Atque" riflette sull'intrinseca, originaria e fondamentalmente positiva, opacità del reale. Ovvero sul carattere di opacità e insieme di concretezza delle cose, delle persone, degli eventi a cui, d'altronde, varie pratiche di studio e riflessione sembrano ormai rinviare: dalla percezione all'attenzione, dal darsi del dentro e del fuori, alla relazione tra mente e corpo e tra soggetto e oggetto. Opacità degli oggetti fisici e della materia delle cose: materialità, attrito, resistenza, persistenza, "quel che resta", "il soggetto sottostante" non fanno altro che comporre un corollario della opacità delle cose - così come esse appaiono nel nostro campo visivo. D'altronde, nella visibilità - nel gesto della visione che accompagna il nostro situarci nel mondo - le cose, le persone, le situazioni si dispiegano nella nostra vita proprio per il loro carattere opaco e insieme concreto. In forma di domanda: a) riusciamo, e come, ad abitare le cose che ci sono (che si danno ai nostri occhi) ma che, come tali, si mostrano nei loro caratteri di opacità positiva e concretezza piena? b) come possono procedere i nostri discorsi senza mettere in scena una eterna vittoria della mediazione linguistica e, più in generale, simbolica sulla opacità delle cose, per cui - ogni volta rinviandovi - riescano a non dire di più di quel che nel loro dire tacciono? c) si può infine affermare che proprio resistendo nella loro opacità, le cose sono ciò che danno luogo al patico?