دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Pierre-Marie Morel
سری: Philosophies
ISBN (شابک) : 2130506135, 9782130506133
ناشر: Presses universitaires de France
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 69
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 49 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Atome et nécessité : Démocrite, Épicure, Lucrèce به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اتم و ضرورت: دموکریتوس، اپیکور، لوکرتیوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دموکریتوس، اپیکور و لوکرتیوس سه چهره غالب اتمیسم باستانی هستند. آنها فلسفه ای از طبیعت می سازند که بر اساس آن همه چیز از اتم هایی تشکیل شده است که در خلاء حرکت می کنند. بنابراین، جهان توسط هیچ اطلاعات سازماندهی یا نیتی که اهداف آن را مشخص کند، نظم نمی یابد. نتیجه یک ضرورت محض است. همچنین دموکریتوس تأیید می کند که ضرورت اصل همه چیز و همه رویدادها است. اما اپیکوریان می کوشند تا قدرت این اصل ناملموس را بدون انکار واقعیت یا نیروی ضروری محدود کنند. مخاطرات چنین بحثی فقط از یک نظم کیهانی یا فیزیکی نیست. آنها همچنین به فلسفه دانش و اخلاق مربوط می شوند: آیا ما می توانیم قضاوت خود را اعمال کنیم، برای خوشبختی تلاش کنیم یا تصمیم بگیریم که خوب عمل کنیم، اگر اعمال ما خود به ضرورت بستگی دارد؟ این در اصل اعتراضی است که اپیکوریان به بنیانگذار اتمیسم می پردازند. بنابراین، آیا همانطور که دموکریتوس ما را به آن دعوت می کند، باید خود را با هژمونی ضرورت وفق دهیم، یا برعکس، باید خود را متقاعد کنیم که همه چیز در اختیار ما نیست و ما واقعاً خودمختار هستیم؟ در حوزه آنچه به ما بستگی دارد، همانطور که اپیکور و لوکرتیوس فکر می کنند؟ این سؤال اساسی است که اتمیسم باستانی، در بازی تضادهای درونی خود، با آزمایش تقاضای آزادی در برابر ضرورت، اعمال تصمیم گیری در مواجهه با واقعیت جهان، مطرح می کند.
Démocrite, Épicure et Lucrèce sont les trois figures dominantes de l'atomisme ancien. Ils construisent une philosophie de la nature selon laquelle tout est constitué d'atomes en mouvement dans le vide. Le monde n'est donc ordonné par aucune intelligence organisatrice ni aucune intention qui en définirait les fins. Il est le fait de la pure nécessité. Aussi Démocrite affirme-t-il que la nécessité est le principe de toutes choses et de tout événement. Les épicuriens s'efforcent cependant de limiter le pouvoir de ce principe intangible sans pour autant dénier la réalité ni la force du nécessaire. Les enjeux d'un tel débat ne sont pas seulement d'ordre cosmologique ou physique. Ils concernent également la philosophie de la connaissance et l'éthique : pouvons-nous exercer notre jugement propre, nous efforcer au bonheur ou décider de bien agir, si nos actes eux-mêmes dépendent de la nécessité ? C'est en substance l'objection que les épicuriens adressent au fondateur de l'atomisme. Faut-il dès lors s'adapter à l'hégémonie de la nécessité, comme Démocrite nous y invite, ou convient-il, à l'inverse, de se convaincre que tout n'est pas en son pouvoir et que nous sommes réellement autonomes dans le domaine de ce qui dépend de nous, comme le pensent Épicure et Lucrèce ? Telle est la question fondamentale que pose l'atomisme ancien, dans le jeu même de ses conflits internes, en mettant l'exigence de liberté à l'épreuve de la nécessité, l'exercice de la décision face à la réalité du monde.