دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Mauro Bonazzi
سری: Piccola biblioteca Einaudi. Mappe
ISBN (شابک) : 9788858424803
ناشر: Einaudi
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 0
زبان: Italian
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 311 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Atene, la città inquieta به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آتن، شهر بی قرار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اغلب تکرار می شود که سنت اروپایی و غربی ریشه در جهان یونان دارد. او فراموش می کند که مشخص کند، با این حال، یونان واحد، سنگ مرمر، رسمی و المپیک وجود ندارد. افلاطون آن را نوشته بود و فردریش نیچه آن را تکرار کرد: آنجا یونان فیلسوفان است و یونان سنت. هومر یا افلاطون؟ با شروع از مسئله عدالت - اهمیت و حدود آن - هدف کتاب بازسازی مختصات مفهومی است که زیربنای دو جهان بسیار نزدیک و بسیار دور است. اگر فیلسوفان بکوشند معنا، نظم و زیبایی جهان - در یک کلام عقلانیت آن - را نشان دهند وجه اشتراک دیگران، از هومر گرفته تا سوفوکل و توسیدید، این آگاهی است که واقعیت امری مبهم است که از آن غیرممکن است. برای استخراج نشانه های ارزش یا قوانین رفتار. و این به نوبه خود منجر به این سؤال می شود که آن موجود گریزان که انسان است چیست: حیوانی بی قرار که بدون داشتن مکان ثابت در جهان، همیشه در تلاش برای تسخیر طبیعت است، اما در عین حال در معرض خطر مرگبار است. اشتباهات. معنای وجود ما چیست؟ این موضوع در آتن مورد بحث قرار گرفت.
Si ripete spesso che la tradizione europea e occidentale affonda le proprie radici nel mondo greco. Si dimentica di precisare, però, che non esiste una Grecia unica, marmorea, solenne e olimpica. Lo aveva scritto Platone e lo ha ripetuto Friedrich Nietzsche: c'è la Grecia dei filosofi e quella della tradizione. Omero o Platone? Partendo dal problema della giustizia - della sua importanza e dei suoi limiti - l'obiettivo del libro è ricostruire le coordinate concettuali che stanno alla base di due mondi cosi vicini e cosi lontani. Se i filosofi cercheranno di mostrare il senso, l'ordine e la bellezza del mondo - la sua razionalità, in una parola -, ad accomunare gli altri, da Omero a Sofocle e Tucidide, è piuttosto la consapevolezza che la realtà è qualcosa di ambiguo, da cui è impossibile ricavare indicazioni di valore o regole di comportamento. E questo a sua volta conduce a interrogarsi su cosa sia quell'essere sfuggente che è l'uomo: un animale inquieto, che non avendo un posto fisso nel mondo è sempre proteso alla conquista della natura, ma è allo stesso tempo esposto al rischio di commettere errori fatali. Qual è il senso della nostra esistenza? Di questo si discuteva ad Atene.