برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Atassa: Readings in Eco-Extremism

دانلود کتاب آتاسا: قرائتی در اکو-افراط گرایی

مشخصات کتاب

Atassa: Readings in Eco-Extremism

دسته بندی: سیاست
ویرایش:  
نویسندگان: misc.  
سری:  
 
ناشر: Pistols Drawn, Ardent Press, LBC Books 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 186 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 36,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب آتاسا: قرائتی در اکو-افراط گرایی: هرج و مرج، آنارشیسم، آنارشیسم، آنارشی سبز، ضد مدنی، ضد تمدن، بدوی گرایی، بوم شناسی، محیط زیست، ITS، Unabomber، کاچینسکی، نیهیلیسم، نیهیلیست، غیرقانونی، غیرقانونی، افراط گرایی، بومی، اولین ملل، واکنش وحشی به سمت درون، وحشی

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 7

در صورت تبدیل فایل کتاب Atassa: Readings in Eco-Extremism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آتاسا: قرائتی در اکو-افراط گرایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب آتاسا: قرائتی در اکو-افراط گرایی

برای بسیاری از خوانندگان، اولین سوالی که ممکن است در هنگام انتخاب آتاسا بپرسند این است که "آنارشی در این کجاست؟" این آنارشیسم تحول تکاملی (یا انقلابی) این دنیای سرد و بوروکراتیک به جهانی زیباتر و بهتر نیست. . این در مورد ایده ها نیست. این در مورد چیزی بسیار ناراحت کننده تر است. در لحظه ای آغاز می شود که جامعه صنعتی و آینده آن به اسپانیایی ترجمه شد. پیش‌فرض این نوشته، دقیقاً شبیه جنبش اکو-افراطی که آتاسا به چاپ می‌رساند، این است که باید با تمدن مبارزه کرد. مثال تد کاچینسکی شبیه این است: این مبارزه اجتماعی نیست، محبوب نیست. احتمالاً به شکست و زندان ختم خواهد شد. ITS و دیگر اکو افراط گرایان آنارشیسم را محکوم کرده اند. اما آنها آن را از درون و نه از بیرون آنارشیسم محکوم کرده اند. طبیعت وحشی آنها شبیه به سایر بیان دیدگاه های ضد تمدن است. ضد آنارشیسم آنها تلاشی است برای انجام بهتر کاری که به عنوان آنارشیست انجام دادند. ضد آنارشیسم آنها مشابه آن چیزی است که کمونیست های پساچپ، موج دوم و ضددولتی سعی می کنند بگویند وقتی شکایت می کنند که آنارشیست ها غالباً اخلاق گرا، شکست خورده به عنوان یک شکل زندگی، نزدیک فکر عمل می کنند. موقعیت محلی غالباً موقعیت دشمن هدف است و این به ویژه هنگامی که شکست استراتژی های قدیمی با رویکردهای جدید (ناراحت کننده) روبرو می شود صادق است. این روزها افرادی هستند که بدون معذرت به نام وحشیگری علیه مردم خشونت می کنند. این مجله مجموعه ای از نوشته های افرادی است که با آنها موافق هستند. شعر و مقالاتی که اقدام ضد بشری را برای طبیعت تجلیل می کند. آتاسا کلمه Muskogee برای "باشگاه جنگ" است. آتاسا نمادی از چوب قرمزها بود، گروهی که در کشور Muskogee یا Creek وجود داشت که از سال 1813 تا 1814 علیه تجاوز ساکنان سفیدپوست به سرزمین های خود در آن منطقه می جنگید. اکنون ایالت های جورجیا و آلاباما در ایالات متحده کنونی. برای ما، این نماد جنگی است که خیلی دیر آمد، خیلی دیر برای نجات زمین مقدس و ریتم زندگی آنها، خیلی دیر برای مبارزه با توده مهاجمانی که سرزمین را به چیزی غیرقابل تشخیص تبدیل می کنند. با این اوصاف. جنگ انجام شد، زیرا غرایز آنها، و مسلماً خود زمین، آن را ایجاب می کرد. اکو افراط گرایی در ایالات متحده یا در جهان انگلیسی زبان حضور ندارد. من در مکزیک به عنوان یک گرایش غیرقانونی شروع کردم، که اصلاً به تبلیغ دینی یا محبوبیت توجه نداشتم، و از آن زمان به کشورهای دیگر در جنوب و به شکلی خاص در اروپا گسترش یافت. بنابراین، دست اندرکاران این مجله، اکو افراط گرا نیستند، و ما از اینکه کسی این مجله را تشویق به اقدام یا حمایت از غیرقانونی بداند، دفاع نمی کنیم. مانند کوریدوها (تصنیف‌هایی) که از جنوب می‌آیند و اقدامات شخصیت‌های تجارت مواد مخدر را جشن می‌گیرند، ما اینجا هستیم تا «به آن بگوییم که هست»، چون چیزی را تغییر نمی‌دهیم یا هیچ یک از این اقدامات را محکوم نمی‌کنیم، زیرا ما پیدا نکردیم. این نگرش به ویژه مفید است. مانند narcocorrido، تنها پیام ما این است: "این وجود دارد، و شما باید در مورد آن فکر کنید، خواه آن را بخواهید یا نه." ما امیدواریم که کار کوچک ما در خدمت اطلاع رسانی و الهام بخشیدن به دیدگاهی متفاوت در خواننده انگلیسی زبان باشد. با طبیعت وحشی در کنار ما.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

For many readers the first question they may ask upon picking up Atassa is "Where is the anarchy in this?" This is not the anarchism of an evolutionary (or revolutionary) transformation of this cold, bureaucratic world into a nicer, better world. It isn't about ideas. It is about something a lot more uncomfortable. It begins in the moment when Industrial Society and Its Future was translated into Spanish. The premise of that writing, much like the eco-extremist movement that Atassa journals, is that Civilization should be fought. The example of Ted Kaczynski is of what that fighting looks like: it isn't social, it isn't popular. It will probably end in failure and imprisonment. ITS and other eco-extremists have denounced anarchism. But they have denounced it FROM within and not from the outside of anarchism. Their Wild Nature is similar to most other expressions of anti-civilization perspectives. Their anti-anarchism is an attempt to do what they did as anarchists better. Their anti-anarchism is similar to what post-left, second wave, and anti-state communists, are trying to say when they complain that anarchists often act as moralist, failure-as-a-form-of-life, close minded, parochial position. Often the position is the enemy of the goal and this is especially true as the failures of old strategies meet new (uncomfortable) approaches. These days there are people who are unapologetically doing violence against people in the name of wildness. This journal is a collection of writings by people who agree with them. Poetry and essays that celebrate anti-humanist action for the wild. Atassa is the Muskogee word for "war club." The atassa was the symbol of the Red Sticks, a faction with in the Muskogee or Creek nation that from 1813 to 1814 fought against the encroachment of white settlers on their lands in what is now the states of Georgia and Alabama in the present-day United States. For us, it is a symbol of a war that came too late, too late to save their sacred ground and rhythm of life, too late to fight the mass of invaders who would transform the land into something unrecognizable. Nevertheless. the war was fought, because their instincts, and arguably the land itself, demanded it. Eco-extremism has no presence in the United States or in the English-speaking world. I t started in Mexico as an illegalist tendency, not at all concerned with proselytism or popularity, and has since spread to other countries to the South and in a certain form to Europe. Those involved in this journal are thus not eco-extremists, and we don't advocate that anyone consider this journal an exhortation to action or advocacy for illegality. Like the corridos (ballads) also coming from the South celebrating the actions of figures of the drug trade, we are here to "tell it like it is," not changing anything or condemning any of these actions since we don't find that attitude particularly helpful. Like the narcocorrido, our only message is: "This exists, and you have to think about it, whether you like it or not." We hope that our little labor will serve to inform and inspire a different perspective in the Anglophone reader. With Wild Nature on our side.

فهرست مطالب

The Flower Growing Out of the Underworld: An Introduction to Eco-Extremism by Abe Cabrera
The Spilling of Blood on the Paths of "Absolute Truth" by Orkelesh
Apostles and Heretics by John Jacobi
ITS: The Invisible Menace from Regressión #6
Sighs by Lunas de abril
Lessons Left by the Ancients: The Battle of Little Big Horn from Regressión #3
The Return of the Warrior by Rarnon Elani
Atassa: Lessons of the Creek War (1813-1814) by Abe Cabrera
The Seris, the Eco-extremists, and Nahualism by Hast Hax
(Roma Infernetto-"Shit World") To Profane and Devour by A member of the Memento Mori Nihilist Sect
Regressión #3 , Editorial by Wild Reaction, Coyote Skin Cloak Faction
Indiscriminate Anarchists by Seminatore
Today by XXV//X
Surviving Civilization: Lessons from the Double Lives of Eco-extremists by Richard Kuklinski
To the Mountains by Lunas de abril
Theodore Kaczynski's Anti-Tech Revolution: Why and How, A Critical Assessment by S.
The Singing River: A Final Word to the Reluctant