At the Border of Empires: The Tohono O’odham, Gender, and Assimilation, 1880-1934

داستان مردمان Tohono O’odham شرح مهمی از همسان سازی ارائه می دهد. توهونو اودهام که توسط مرز مکزیک و ایالات متحده که پس از خرید گاددن در سال 1853 بر آنها تحمیل شد، دوشاخه شده بود، در لبه دو امپراتوری زندگی می کردند. اگرچه آنها اغلب برای اکثریت فرهنگ های منطقه نامرئی بودند، اما توجه اصلاح طلبان و مقامات دولتی در ایالات متحده را به خود جلب کردند که مصمم بودند مردم بومی را در «جامعه آمریکایی» «هضم کنند». در مرز امپراتوری با تمرکز بر هنجارها و آرمان های جنسیتی در همسان سازی توهونو اودهام، لنزی برای نگاه کردن به تاریخ بومیان آمریکا و ایده های اجتماعی گسترده تر در مورد زنانگی، مردانگی و امپراتوری فراهم می کند. در اواخر قرن بیستم.

در آغاز دهه 1880، دولت ایالات متحده برنامه هایی را برای از بین بردن "بد" در میان توهون اودهام و تشویق اخلاقیات فرهنگ اکثریت به عنوان اساس یک فرآیند اجرا کرد. از "آمریکایی شدن" در طول پنجاه سال بعد، هنجارهای قبیله ای با آنهایی که در جامعه بزرگتر بودند، گاه در تضاد و گاهی تقویت کننده بودند، به گونه ای که سیاست دولت و تجربه قبیله ای را به طور قابل توجهی شکل داد. این کتاب به بررسی میانجیگری بین فرهنگ‌ها، مقاماتی که گاهی سیاست‌های مبتنی بر باورهای شخصی و تعصبات جنسیتی را توسعه می‌دهند و مردم بومی که زندگی‌شان در نتیجه تأثیر گذاشته است، می‌پردازد. این مسائل با مقایسه تجربیات Tohono O’odham در دو طرف مرزی که از منظر بومی کاملاً خودسرانه بود، کمک می‌کند.

The story of the Tohono O’odham peoples offers an important account of assimilation. Bifurcated by a border demarcating Mexico and the United States that was imposed on them after the Gadsden Purchase in 1853, the Tohono O’odham lived at the edge of two empires. Although they were often invisible to the majority cultures of the region, they attracted the attention of reformers and government officials in the United States, who were determined to “assimilate” native peoples into “American society.” By focusing on gender norms and ideals in the assimilation of the Tohono O’odham, At the Border of Empires provides a lens for looking at both Native American history and broader societal ideas about femininity, masculinity, and empire around the turn of the twentieth century.

Beginning in the 1880s, the US government implemented programs to eliminate “vice” among the Tohono O’odham and to encourage the morals of the majority culture as the basis of a process of “Americanization.” During the next fifty years, tribal norms interacted with—sometimes conflicting with and sometimes reinforcing—those of the larger society in ways that significantly shaped both government policy and tribal experience. This book examines the mediation between cultures, the officials who sometimes developed policies based on personal beliefs and gender biases, and the native people whose lives were impacted as a result. These issues are brought into useful relief by comparing the experiences of the Tohono O’odham on two sides of a border that was, from a native perspective, totally arbitrary.