دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ascetic cohabitation and authoritative scriptures in the "Epistula Titi discipuli Pauli"
دانلود کتاب زندگی مشترک زاهدانه و کتاب مقدس معتبر در "Epistula Titi discipuli Pauli"
مشخصات کتاب
Ascetic cohabitation and authoritative scriptures in the "Epistula Titi discipuli Pauli"
ویرایش:
نویسندگان: Debra Jean Bucher
سری:
ناشر: University of Pennsylvania
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 239
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Ascetic cohabitation and authoritative scriptures in the "Epistula Titi discipuli Pauli" به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زندگی مشترک زاهدانه و کتاب مقدس معتبر در "Epistula Titi discipuli Pauli" نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب زندگی مشترک زاهدانه و کتاب مقدس معتبر در "Epistula Titi discipuli Pauli"
Epistula Titi discipuli Pauli متنی لاتین است که مربوط به اواخر قرن چهارم یا اوایل قرن پنجم است که در یکی از نسخه‌های خطی اواخر قرن هشتم موجود است. نویسنده مدعی است که مخاطبان زاهدان نذری درگیر «ازدواج دروغین» هستند: مردان به جای خواهران یا مردان جوان خود، زنان غیر خویشاوند را به خدمت گرفته اند. محققان به طور سنتی این را "عمل" همزیستی یا syneisaktism می نامند. این پایان نامه به بررسی نقش زندگی مشترک در رساله، رابطه آن با سایر اشکال زندگی مشترک بین مردان و زنان زاهد در اواخر دوران باستان، و استفاده مجدد مداوم از منابع کتاب مقدس در اواخر دوران باستان و اوایل قرون وسطی با مشخص کردن تغییرات در شکلی که متون و گفتمان در مورد اعمال زاهدانه به خود می گیرد. با مشاهده استنادات کتاب مقدس در شکل جدید آنها - رساله تیطوس - درمی یابیم که چگونه آنها در خدمت پیام زاهدانه رساله تحت فشار قرار می گیرند. منابع کتاب مقدس برای ارائه متنی متمرکز بر حذف میل از طریق زهد انفرادی با یکدیگر همکاری می کنند. من همچنین استفاده از همزیستی در رساله را با دیگر متون مسیحی باستانی متأخر مقایسه می کنم و تنوع گفتمان زاهدانه را مشخص می کنم. من استدلال می کنم که زندگی مشترک در رساله برای ایجاد رابطه ای در تضاد با رابطه ایده آل ازدواج معنوی استفاده شده است. من با توجه به تفاوت، روابطی را که در رساله شرح داده شده است، با روابط دیگر ادبیات زاهدانه مقایسه می کنم. این رویکرد برای درک ما از زندگی مشترک در مسیحیت باستانی متاخر پیچیدگی ایجاد می کند. هنگامی که در چارچوب کدکس Mp.th.f.28 وورزبورگ - جلدی که برای تلاش‌های اواسط قرن هشتم برای اصلاح کلیسای مسیحی طراحی شده بود - نگاه می‌کنم، معتقدم که معنای رساله تیتوس (و مخاطبان) از وعده داده شده تغییر می‌کند. زاهدان به مخاطبان متشکل از روحانیون. در این زمینه، رساله تیتوس بخشی از پشتوانه متنی می شود که گردآورنده(ها) در کدکس به منظور ترویج تجرد در میان روحانیون استفاده می کنند. معنای رساله تیتوس، متنی که از منابع ساخته شده بود، سرانجام در پرتو زمینه جدید آن تغییر کرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Epistula Titi discipuli Pauli is a Latin text dating to the late fourth or early fifth century extant in one late eighth-century manuscript. The writer claims that the audience of vowed ascetics are involved in a "false marriage:" the men have taken in unrelated women, instead of their natural sisters or young men, as servants. Scholars have traditionally called this "practice" cohabitation, or syneisaktism. This dissertation explores the role of cohabitation in the Epistle, its relationship to other forms of cohabitation between ascetic men and women throughout late antiquity, and the continual re-use of scriptural sources throughout late antiquity and the early medieval period by marking the changes in the form that texts and the discourse regarding ascetic practices take. By observing the scriptural citations within their new form—the Epistle of Titus—I discover how they are pressed into the service of the Epistle's ascetic message. Scriptural sources work together to present a text focused on the elimination of desire through solitary asceticism. I also compare the use of cohabition in the Epistle with other late antique Christian texts and mark the variety of ascetic discourse. I argue that cohabitation is used in the Epistle to construct a relationship at odds with the ideal relationship of spiritual marriage. By noting difference, I compare the relationships described in the Epistle with those in other ascetic literature. This approach provides complexity to our understanding of cohabitation in late antique Christianity. When viewed within the context of the Würzburg Mp.th.f.28 codex— a volume that was designed for mid-eighth century efforts at reforming the Christian church—I maintain that the Epistle of Titus' meaning (and audience) changes from vowed ascetics to an audience comprised of clerics. Within this context, the Epistle of Titus becomes part of the textual support that the compiler(s) use in the codex in order to promote celibacy among clerics. The meaning of the Epistle of Titus, a text constructed out of sources, eventually changed in light of its new context.
