ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Art in Crisis: The Lost Center

دانلود کتاب هنر در بحران: مرکز گمشده

Art in Crisis: The Lost Center

مشخصات کتاب

Art in Crisis: The Lost Center

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری: Library of Conservative Thought 
ISBN (شابک) : 1412806070, 9781412806077 
ناشر: Transaction Publishers / Routledge 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 333 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 28 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 43,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Art in Crisis: The Lost Center به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب هنر در بحران: مرکز گمشده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب هنر در بحران: مرکز گمشده

در ابتدا در سال 1957 توسط هالیس و کارتر محدود، لندن منتشر شد. تاریخ هنر از اوایل قرن نوزدهم به بعد معمولاً به‌عنوان توالی درگیری‌های بین سبک‌های نوآورانه و تثبیت‌شده در نظر گرفته می‌شود که در فرمالیسم و ​​استقلال زیبایی‌شناختی مدرنیسم عالی به اوج خود رسید. هانس سدلمایر در کتاب «هنر و بحران» که برای اولین بار در سال 1948 منتشر شد، استدلال می‌کند که گسست‌های زیبایی‌شناختی هنر مدرن بیش از موضوعات سبک دلالت دارند و به فرآیندهای عمیق‌تر فروپاشی فرهنگی و مذهبی اشاره می‌کنند. همانطور که راجر کیمبال در مقدمه آموزنده جدید خود مشاهده می کند، هنر در بحران به همان اندازه که یک اثر تاریخ هنر است تمرینی در تحلیل فرهنگی یا معنوی است. سدلمایر هنر دو قرن اخیر را در عظمت و زوالش به مثابه نمودار تب عصر مدرن می خواند. او ظهور رمانتیسیسم را با رهایی آن از تخیل به عنوان تفکیک آگاهانه هنر از سنت‌های اومانیستی و مذهبی با زیبایی‌شناسی به عنوان مقوله‌ای مستقل از نیاز انسان مورد بحث قرار می‌دهد. سدلمایر با نگاهی به اهداف اجتماعی معماری، نشان می دهد که چگونه باغ منظر، بنای تاریخی معماری و نمایشگاه صنعتی گواهی بر رابطه ای جدید نه تنها بین انسان و آثار دست او، بلکه بین انسان و نیروهای فراتر از او است. در این نهادها، انسان قدرت های ابداع خود را خدایی می کند که امیدوار است با آن بر طبیعت چیره شود و جانشین آن شود. به همین ترتیب، موزه هنر تعالی را از طریق تسطیح فرهنگی که در آن هراکلس و مسیح به عنوان ابژه‌های تأمل زیبایی‌شناختی با هم برادر می‌شوند، انکار می‌کند. در مرکز هنر در بحران این بینش وجود دارد که در هنر و در زندگی، دستیابی به خودمختاری بدون صلاحیت در نهایت نسخه ای برای فاجعه، زیبایی شناختی و همچنین وجودی است. سدلمایر به عنوان یک کاتولیک آگوستینی می نویسد. برای او، انگیزه اساسی برای دستیابی به خودمختاری غرور است. مرکز گمشده زیرنویس او خداست. سدلمایر استدلال می کند که رویای خودمختاری برای موجودات محدود و فانی است که یک توهم خطرناک است. کتاب دعوت به تحلیل جدی از نقد هنری دارد درباره نویسنده هانس سدل مایر (1896-1984) یکی از اعضای مؤسس مکتب مورخان هنر نو وین بود. از کتاب های او می توان به معماری بورومینی، انقلاب هنر مدرن و معماری باروک اتریش اشاره کرد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Originally published in 1957 by Hollis and Carter limited, London. The history of art from the early nineteenth century on- ward is commonly viewed as a succession of conflicts between innovatory and established styles that culminated in the formalism and aesthetic autonomy of high modernism. In Art and Crisis, first published in 1948, Hans Sedlmayr argues that the aesthetic disjunctures of modern art signify more than matters of style and point to much deeper processes of cultural and religious disintegration. As Roger Kimball observes in his informative new introduction, Art in Crisis is as much an exercise in cultural or spiritual analysis as it is a work of art history. Sedlmayr's reads the art of the last two centuries as a fever chart of the modern age in its greatness and its decay. He discusses the advent of Romanticism with its freeing of the imagination as a conscious sundering of art from humanist and religious traditions with the aesthetic treated as a category independent of human need. Looking at the social purposes of architecture, Sedlmayr shows how the landscape garden, the architectural monument, and the industrial exhibition testified to a new relationship not only between man and his handiwork but also between man and the forces that transcend him. In these institutions man deifies his inventive powers with which he hopes to master and supersede nature. Likewise, the art museum denies transcendence through a cultural leveling in which Heracles and Christ become brothers as objects of aesthetic contemplation. At the center of Art in Crisis is the insight that, in art as in life, the pursuit of unqualified autonomy is in the end a prescription for disaster, aesthetic as well as existential. Sedlmayr writes as an Augustinian Catholic. For him, the underlying motive for the pursuit of autonomy is pride. The lost center of his subtitle is God. The dream of autonomy, Sedlmayr argues, is for finite, mortal creatures, a dangerous illusion. The book invites serious analysis from art cri About the Author Hans Sedlmayr (1896-1984) was a founding member of the New Vienna School of art historians. His books include The Architecture of Borromini, The Revolution of Modern Art, and Austrian Baroque Architecture.



فهرست مطالب

Cover
Half Title
Title Page
Copyright Page
Dedication
Contents
TRANSACTION INTRODUCTION
Part One: SYMPTOMS
	I. NEW MASTER PROBLEMS
		The Withering of the old Composite Works of Art
		The Landscape Garden
		The Architectural Monument
		The Museum
		Utilitarian and Domestic Architecture
		Domestic Building
		The Theatre
		The Exhibition
		Theatre and Exhibition
		The House of the Machine
		Summary
	II. THE SEARCH FOR A LOST STYLE
		All Tasks claim Equality of Status
		The Egalitarianism of the first Architecture of the Revolution
		Stylistic Compromise: Neo-Hellenism and Neo-Gothic
		Pluralism of Styles
		The Neo-Renaissance as a total Restoration
		The Rise of Technical Architecture
		Egalitarianism of the Second Revolution: The New Building
		Reaction: Neo-Classicism as a Mask
		The Beginnings of a new Pluralism
		Party Warfare of Style in the Nineteenth and Twentieth Centuries
	III. THE ISOLATION OF THE ARTS
		The \'Pure\' Garden
		Autonomous Architecture
		Pure Sculpture
		The Art of the Line Drawing
		The Art of Pure Drawing and the Silhouette
		Pure Painting
		Extrusion from Painting of the Element of Architecture
		Pictures confined to the purely visible
		\'Absolute Painting\', \'Absolute Drawing\' and \'Absolute Sculpture\'
		By-products of the Picture\'s disintegration
		The Death of t he Composite Work of Art
		The Death of Iconology
		The Death of the Ornament
		The Dissolution of t he Boundaries of Art
	IV. THE ATTACK ON ARCHITECTURE
		The Garden Revolution, the Dethronement of Architecture
		Artificial Ruins
		The First (Unconscious) Revolution against Architecture
		The Revolution continues underground
		The Revolt of the Ornament against Architecture
		The Second Revolution against Architecture: The Denial of the Earth Base
		Unstable Architecture
		The Abolition of Architecture
	V. THE SIGNIFICANCE OF THE FRAGMENT
		The Torso
	VI. CHAOS UNLEASHED
		The Revolution in Painting
		The Demons (Goya)
		The Desolation of Man (C. D. Friedrich)
		Man Distorted (The Caricature)
		The Meaninglessness of the World (Grandville)
		Pure Seeing (Cézanne)
		Unfettered Painting and Chaos
		The Chaos of Total Decay
Part Two: DIAGNOSIS AND PROGRESS OF THE DISEASE
	VII \'ANALOGÍA MORBI\'
		The Loss of the Mean
		The Flight from Humanism
		Away from Man
		Descent to the Inorganic
		Descent to the Chaotic
		Analogía Morbi
	VIII. \'AUTONOMOUS\' MAN
		The Problem of Causes
		The Disturbance is Total
		Autonomous Art and Autonomous Man
		Structure of the Disturbance
	IX. AT THE ORIGINS OF THE PRESENT
		Deism and its Consequences
		The Pantheism of Hölderlin
		Anti-theism
		Causes of the Disturbance
	X. PRECURSORS OF MODERN ART
		Demonism and the Late Romanesque
		Bosch and the Kingdom of Hell
		Mannerism and the Nearness of Death
		Braegel and the Degradation of Man
		Summary
	Xl. THE THREE ARTISTIC REVOLUTIONS OF THE EIGHTEENTH CENTURY
		Rococo
		England\'s Rôle
		French Revolution
		Summary
	XII. FROM THE LIBERATION OF ART TO THE NEGATION OF ART
		The Course of the Disease
		First Phase (1770-1830)
		Second Phase (1830-1840)
		Third Phase (1840-1885)
		Fourth Phase (Latent from 1885, Overt since 1900)
		The Agents of the Process
		The Present
Part Three: TOWARDS A PROGNOSIS AND A FINAL JUDGEMENT
	XIII. AN EVALUATION OF THE EPOCH
	XIV. TOWARDS AN EVALUATION OF MODERN ART
		Artistic Standards
		In Defence of the Extremists
	XV. MODERN ART AS THE FOURTH PHASE OF WESTERN ART
		First Phase: God—Temporal Rule; Pre-Romanesque and Romanesque (550-1150)
		Second Phase: God Incarnate; \'Gothic\' (1140-1470)
		Third Phase: The God-Man and Man the God; Renaissance and Baroque (1470-1750)
		Gothic and Renaissance-Baroque
		Fourth Phase: Autonomous Man; The Modern Age (1750-?)
	XVI. TODAY AS THE TURNING POINT IN THE HISTORY OF MAN
		The Ageing of Civilization
		Dehumanization
		World-wide Diffusion
		Future Possibilities
	XVII. PROGNOSIS
		The Position in the Field of Art
		The Position in the Field of Material Culture
		The Position in the Intellectual Field
		The Spiritual
POSTSCRIPT
	Four Ways of Considering Art
INDEX OF PERSONS




نظرات کاربران