ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Arsyad al-Banjari’s Insights on Parallel Reasoning and Dialectic in Law: The Development of Islamic Argumentation Theory in the 18th Century in Southeast Asia

دانلود کتاب بینش ارسیاد البنجری در مورد استدلال موازی و دیالکتیک در حقوق: توسعه نظریه استدلال اسلامی در قرن هجدهم در آسیای جنوب شرقی

Arsyad al-Banjari’s Insights on Parallel Reasoning and Dialectic in Law: The Development of Islamic Argumentation Theory in the 18th Century in Southeast Asia

مشخصات کتاب

Arsyad al-Banjari’s Insights on Parallel Reasoning and Dialectic in Law: The Development of Islamic Argumentation Theory in the 18th Century in Southeast Asia

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Logic, Argumentation & Reasoning, 25 
ISBN (شابک) : 3030916758, 9783030916756 
ناشر: Springer 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 274 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 20 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 30,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 11


در صورت تبدیل فایل کتاب Arsyad al-Banjari’s Insights on Parallel Reasoning and Dialectic in Law: The Development of Islamic Argumentation Theory in the 18th Century in Southeast Asia به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بینش ارسیاد البنجری در مورد استدلال موازی و دیالکتیک در حقوق: توسعه نظریه استدلال اسلامی در قرن هجدهم در آسیای جنوب شرقی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بینش ارسیاد البنجری در مورد استدلال موازی و دیالکتیک در حقوق: توسعه نظریه استدلال اسلامی در قرن هجدهم در آسیای جنوب شرقی

 این کتاب یک مطالعه معرفت‌شناختی درباره محقق بزرگ اسلامی بنجاری الاصل، سید محمد ارسیاد البنجری (1710-1812) است که به توسعه اسلام در اندونزی و به طور کلی، آسیای جنوب شرقی کمک کرد. این اثر بر استفاده و درک دیالکتیکی ارسیاد البنجری از قیاس یا استنتاج همبستگی به عنوان مدلی از استدلال یا قیاس موازی در فقه اسلامی متمرکز است. این برجسته ترین ابزاری بود که او در تلاش خود برای ادغام قوانین اسلامی در جامعه بنجاری به کار برد. این اثر به بررسی چگونگی ادغام نظریه جدال یا دیالکتیک ارسیاد البنجری در فقه اسلامی در چارچوب کاربرد قیاس می پردازد. نویسنده چارچوبی را برای قیاس ایجاد می کند که به عنوان رابط بین جدل، منطق گفتگو و نظریه نوع سازنده پرمارتین-لوف (CTT) عمل می کند. یکی از نتایج معرفت‌شناختی حاصل از پژوهش حاضر این است که اشکال مختلف قیاس که ارسیاد بنجری به کار برده است، شکلی بدیع و پیچیده از استدلال را نشان می‌دهد. این جلد به سه بخش تقسیم می‌شود که به انواع قیاس و همچنین جنبه‌های دیالکتیکی و استدلالی آن‌ها، پیشینه تاریخی و بافت بنجار می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه نظریه قیاس کاملاً به مدل معاصر استدلال موازی توسعه‌یافته علوم و ریاضیات نزدیک می‌شود. توسط پل بارتا (2010). این جلد مورد توجه مورخان و فیلسوفان به طور عام و منطق دانان و مورخان فلسفه به طور خاص خواهد بود.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This book provides an epistemological study of the great Islamic scholar of Banjarese origin, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari (1710-1812) who contributed to the development of Islam in Indonesia and, in general, Southeast Asia. The work focuses on Arsyad al-Banjari’s dialectical use and understanding of qiyās or correlational inference as a model of parallel reasoning or analogy in Islamic jurisprudence. This constituted the most prominent instrument he applied in his effort of integrating Islamic law into the Banjarese society.This work studies how Arsyad al-Banjari integrates jadal theory or dialectic in Islamic jurisprudence, within his application of qiyās. The author develops a framework for qiyās which acts as the interface between jadal, dialogical logic, and Per Martin-Löf’s Constructive Type Theory (CTT). One of the epistemological results emerging from the present study is that the different forms of qiyās applied by Arsyad al-Banjari represent an innovative and sophisticated form of reasoning. The volume is divided into three parts that discuss the types of qiyās as well their dialectical and argumentative aspects, historical background and context of Banjar, and demonstrates how the theory of qiyās comes quite close to the contemporary model of parallel reasoning for sciences and mathematics developed by Paul Bartha (2010). This volume will be of interest to historians and philosophers in general, and logicians and historians of philosophy in particular.


فهرست مطالب

Foreword
Preface
Acknowledgements
Introduction
	References
Contents
Chapter 1: A General View of Qiyās: A Dialectical Reading
	1.1 Brief Remarks on Some Relevant Terms
		1.1.1 On al-al, al-farʿ and al-ʿilla
		1.1.2 On ukm
	1.2 Typology of Qiyās
		1.2.1 Qiyās al-ʿilla
		1.2.2 On Classification of Qiyās al-dalāla and Qiyās al-shabah
		1.2.3 Qiyās al-dalāla
		1.2.4 Qiyās al-shabah
	References
Chapter 2: Dialectical System of Qiyās al-ʿilla
	2.1 Motivating the Deployment of a CTT-Framework
		2.1.1 The Meaning-Explanation of Juridical Rulings in Qiyās al-ʿilla
			2.1.1.1 Elements of CTT in the Context of Qiyās al-ʿilla: The Specificity of waf
			2.1.1.2 More Elements of CTT in the Context of Qiyās al-ʿilla: on taʾthīr, ard and ʿaks
	2.2 Towards the Interactive Stance
		2.2.1 Epistemic-Assumptions, the Formal Rule and Epistemic Strength
		2.2.2 The Choice of the Dialogical Framework, the Termination of jadal Session and the Aims of Qiyās al-ʿilla
	2.3 A Dialogical Framework for Qiyās al-ʿilla
		2.3.1 Special Moves
			2.3.1.1 Muālaba bi taī al-ʿilla (Requiring Justification for the Validation of the Occasioning Factor)
			2.3.1.2 Mu`āraa: Constructive Criticism
			2.3.1.3 Forms of Destructive Criticism
		2.3.2 The Dialogical Approach to Logic
		2.3.3 Local Meaning
		2.3.4 Global Meaning
			2.3.4.1 Structural Rules
			2.3.4.2 The Constitution of Strategies
		2.3.5 Examples of Dialogues for Qiyās al-ʿilla
			2.3.5.1 Example of a Qiyās al-ʿilla (al-jalī bi-al-na)
			2.3.5.2 Examples of Qiyās al-ʿilla al-khafī
	References
Chapter 3: Dialectical System of Qiyās al-dalāla and Qiyās al-shabah
	3.1 Qiyās al-dalāla
		3.1.1 Qiyās al-dalāla I
			3.1.1.1 Shahādat al-uul for qiyās al-dalāla I
		3.1.2 Qiyās al-dalāla II
			3.1.2.1 Shahādat al-uul for qiyās al-dalāla II
	3.2 Qiyās al-shabah
		3.2.1 The Inferential Structure of qiyās al-shabah
	3.3 A Dialogical Framework for qiyās al-dalāla and qiyās al-shabah
		3.3.1 The Dialogical Approach to Logic
		3.3.2 Local Meaning
		3.3.3 Global Meaning
			3.3.3.1 Structural Rules
		3.3.4 Examples of Dialogues for qiyās al-dalāla and al-shabah
			3.3.4.1 A Dialogue for qiyās al-dalāla I : The Deployment of khaīa
			3.3.4.2 A Dialogue for qiyās al-dalāla II : The Deployment of naīr (Table 3.2)
			3.3.4.3 A Dialogue for qiyās al-shabah (Table 3.3)
	References
Chapter 4: Arsyad al-Banjari: A Banjarese Shāfiī Scholar
	4.1 Banjar and Islam
	4.2 Arsyad al-Banjari´s Life and Journey with the Shāfiī School
		4.2.1 Arsyad al-Banjari´s Studies in Mecca: Jurisprudence, Transmitted and Rational Sciences
		4.2.2 Arsyad al-Banjari´s Studies in Medina: Sufism, Religious Thought and Practice, and Further Studies on Shāfiī Thought
	4.3 Re-Islamization of Banjar and the Employment of qiyās
	References
Chapter 5: Systems of Qiyās in Arsyad al-Banjari´s Works
	5.1 A General Overview of the System of Qiyās Implemented in Arsyad al-Banjari´s Works
	5.2 Qiyās in Kitāb al-Nikā
	5.3 Qiyās in Luqa al-`Ajlān
	5.4 Qiyās in Sabīl al-Muhtadīn
		5.4.1 Example of Qiyās al-ʿilla
		5.4.2 Example of Qiyās al-dalālā
		5.4.3 Example of Qiyās al-shabah
		5.4.4 Two Explicative Qiyās
			5.4.4.1 Explicative Qiyās Type A
			5.4.4.2 Explicative Qiyās Type B
	References
Chapter 6: Arsyad Al-Banjari´s Qiyās for Integrating Banjarese Traditions into Islamic Law
	6.1 Basics on Qiyās
	6.2 Arsyad al-Banjari´s Framework
	6.3 Qiyās al-shabah on Manyanggar and mambuang pasilih
		6.3.1 Brief Remarks on the Cultural and Philosophical Background
		6.3.2 An Overall View of the Argument
		6.3.3 The Dialogue on manyanggar and mambuang pasilih (Table 6.1)
		6.3.4 Elements for a Dialectical Analysis of the Argument
	6.4 Qiyās al-ʿilla on lahang
		6.4.1 An Overall View of the Argument
		6.4.2 The Dialogue on Fermented Lahang (Table 6.3)
		6.4.3 Elements for a Dialectical Analysis of the Argument
	6.5 Qiyās al-shabah on harta perpantangan
		6.5.1 Brief Remarks on the Background of harta perpantangan
		6.5.2 An Overall View of the Argument
		6.5.3 The Dialogue on Harta Perpantangan (Table 6.4)
		6.5.4 Elements for a Dialectical Analysis of the Argument
	Appendix: The Original Texts
		The Text on Manyanggar and Mambuang Pasilih
		The Text on Lahang
	References
Chapter 7: Concluding Remarks: Qiyās and Contemporary Models of Parallel Reasoning
	7.1 Arsyad al-Banjari´s Qiyās: Between Argumentation and Sharia
	7.2 The Forms of Qiyās Deployed in Arsyad al-Banjari´s Work
	7.3 Dialogical Framework
	7.4 Beyond the Legal Context: Articulation Model of Qiyās?
	7.5 Toward a General Reasoning Schema for Parallel Reasoning in Law
		7.5.1 Qiyās and Two Contemporary Accounts of Parallel Reasoning in Law
		7.5.2 Analogy-Warranting Rule and ta´thīr
		7.5.3 Dialectical Approach to Parallel Reasoning: A Lesson of the Elders
	References
Bibliography




نظرات کاربران