دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Plotinus, Fattal. Michel, Farabi, Aristoteles سری: Ouverture Philosophique ISBN (شابک) : 9782296061217, 2296061214 ناشر: L'Harmattan سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 148 زبان: French فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ارسطو و فلوطین در فلسفه عربی: ارسطو، فلسفه عربی، نوافلاطونی، ارسطو -- (384-322 ق. م.)، فلوطین -- (حدود 204- حدود 269)، فارابی -- (حدود 870-950)
در صورت تبدیل فایل کتاب Aristote et Plotin dans la philosophie arabe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ارسطو و فلوطین در فلسفه عربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آینده و سرنوشت ارسطو و فلوطین در فلسفه عرب چه بود؟ این کتاب در صدد پاسخ به این پرسش است، ابتدا با در نظر گرفتن آیندگان قرون وسطی اعراب از نوئتیک و منطق ارسطویی، سپس به بررسی دریافت قرون وسطایی اعراب از کیهانشناسی و معنویت افلوطینی. آیا مترجمان، مفسران و فیلسوفان عرب قرون وسطی توانستهاند نظریه ارسطویی در مورد عقل و داوری را آنگونه که ارسطو در De anima توسعه داده است، به اندازه کافی بسط دهند یا به تحریف فلسفه استاگیریت سوق داده شدهاند؟ آیا شبه الاهیات ارسطو که به دروغ به ارسطو نسبت داده می شود و نقل عربی سه انئاد آخر فلوطین است، به درستی جهان شناسی فلوطین را درک کرده است یا بیشتر تمایل دارد که این کیهان شناسی را به معنای خلقت گرایی توحیدی استنتاج کند؟ به علاوه، آیا فلسفه فارابی معنویت فلوطین و تصور او از روح را در روابط آن با امر الهی تفسیر کرده است؟ اینها عمدتاً سؤالاتی هستند که باید به آنها پاسخ داده شود تا بتوان امتدادها و جهش ها، پیوستگی ها و گسست هایی را که ارسطو و فلوطین را از مفسران عربی آنها متحد و جدا می کند، تشخیص داد. بنابراین، خواننده میتواند از مخاطرات فلسفی و متافیزیکی این تقابل پی ببرد.
Quels furent le devenir et le destin d'Aristote et de Plotin au sein de la philosophie arabe ? Le présent ouvrage se propose de répondre à cette question en envisageant, en un premier temps, la postérité médiévale arabe de la noétique et de la logique aristotéliciennes pour étudier, par la suite, la réception médiévale arabe de la cosmologie et de la spiritualité plotiniennes. Les traducteurs, les commentateurs et les philosophes arabes du Moyen Age ont-ils été en mesure de prolonger adéquatement la théorie aristotélicienne de l'intellection et du jugement telle qu'elle se trouve développée par Aristote dans le De anima ou ont-ils été amenés à déformer la philosophie du Stagirite ? La pseudo-Théologie d'Aristote, qui est faussement attribuée à Aristote et qui est une paraphrase arabe des trois dernières Ennéades de Plotin, a-t-elle compris correctement la cosmologie de Plotin ou a-t-elle eu plutôt tendance à tirer cette cosmologie dans le sens du créationnisme monothéiste ? Par ailleurs, la philosophie d'Al-Farâbi a-t-elle interprété fidèlement la spiritualité de Plotin et sa conception de l'âme dans ses relations au divin ? Telles sont principalement les questions auxquelles il faudra répondre afin d'être en mesure de déceler les prolongements et les mutations, les continuités et les ruptures qui unissent et séparent Aristote et Plotin de leurs interprètes arabes. Le lecteur pourra ainsi apprécier les enjeux philosophiques et métaphysiques de cette confrontation.