دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Aristotle, Keys. Mary M, Aquinas Saint Thomas سری: ISBN (شابک) : 9780521864732, 0521864739 ناشر: Cambridge University Press سال نشر: 2007;2006 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 322 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آکویناس، ارسطو، و وعده خیر عمومی: نفع عمومی، دیدگاه های سیاسی و اجتماعی، توماس، -- آکویناس، قدیس، -- 1225؟-1274 -- دیدگاه های سیاسی و اجتماعی، ارسطو -- دیدگاه های سیاسی و اجتماعی، ارسطو، توماس، -- آکویناس، سنت، -- 1225 ?-1274
در صورت تبدیل فایل کتاب Aquinas, Aristotle, and the Promise of the Common Good به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آکویناس، ارسطو، و وعده خیر عمومی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرا آکویناس؟ : بازنگری و درک مجدد خیر عمومی -- وعده و مشکل خیر عمومی : تجربه معاصر و بیان کلاسیک -- چرا آکویناس؟ محوریت مفهوم و تمرکز بر مبانی - مروری بر استدلال، بر اساس بخشها و فصلها - پاسخهای معاصر به مسئله خیر عمومی: سه نظریه انگلیسی-آمریکایی - دئونتولوژی لیبرال: کالاهای مشترک قراردادی در نظریه رالز عدالت -- کمونیتاریسم یا جمهوری خواهی مدنی : سندل علیه عقل سلیم \"دیگری\" - راه سوم؟ گالستون در مورد کالاهای مشترک کثرت گرایی لیبرال - کشف و تصاحب مبانی ارسطو: از سه نظریه پرداز انگلیسی-آمریکایی به توماس آکویناس - ارسطوگرایی و مبانی سیاسی-فلسفی، قدیم و جدید - سه پایه سیاسی-فلسفی ارسطو در توماس آکوئیناس اندیشه -- مبانی اول و تفسیر آکویناس: طبیعت انسان به عنوان "سیاسی و اجتماعی" در سیاست -- تقویت مبانی: آکویناس در مورد مسئله فضیلت سیاسی و علم سیاست رژیم محور -- بنیاد دوم و تفسیر آکویناس: انسانها و شهروندان در سیاست -- ایرادات بنیادها : سیاست بدون اظهار نظر و مشکل خاص بودن رژیم -- سیاست اشاره به فراسوی پولیس و سیاست : پایه های جدید آکویناس -- پایان دادن به پایه ها و آغاز ساخت : آکویناس در مورد کنش انسانی و تعالی به عنوان جامعه اجتماعی، مدنی و دینی، خیر عمومی و حسن اراده -- جامعه پذیری طبیعی و بسط فعل انسانی -- فضایل اصلی به عنوان فضایل اجتماعی و مدنی با یک نمونه الهی -- بازسازی بنای اخلاقی : آکویناس و بزرگواری ارسطویی -- ارسطو در بزرگواری به عنوان فضیلت -- تفسیر آکویناس بر بزرگواری اخلاق نیکوماخوس - - The Summa theologiae در مورد بزرگواری و برخی از "فضیلت های وابستگی تایید شده" - بازسازی بنای اخلاقی: آکویناس و عدالت حقوقی ارسطویی - ارسطو در مورد عدالت حقوقی - تفسیر آکویناس در مورد عدالت حقوقی در اخلاق نیکوماخوس - عدالت حقوقی و قانون طبیعی در Summa theologiae - دو آموزش آکویناس: قانون انسانی و حسن فضیلت اخلاقی - روایت منفی آکویناس، یا اینکه چگونه قانون می تواند رذیلت اخلاقی را مهار کند - فراتر از مکتب اصلاحی: تعلیم و تربیت مثبت فضیلت قانون طبق آکویناس - جهانی بودن و خصوصیت، قانون و آزادی -- آموزش حقوقی تومیستی و سیاست های لیبرال دمکراتیک -- فضیلت الهیاتی و نظریه سیاسی تومیستی -- سیاست مشکل ساز ترویج فضیلت الهیاتی -- القای فضیلت اخلاقی و عدالت حقوقی مدنی -- اعتدال تومیستی و ارسطویی برای خیر عمومی.
Why Aquinas? : reconsidering and reconceiving the common good -- The promise and problem of the common good : contemporary experience and classical articulation -- Why Aquinas? : centrality of the concept and focus on foundations -- An overview of the argument, by parts and chapters -- Contemporary responses to the problem of the common good : three Anglo-American theories -- Liberal deontologism : contractarian common goods in Rawls's theory of justice -- Communitarianism or civic republicanism : Sandel against common-sense "otherness" -- A third way? : Galston on the common goods of liberal pluralism -- Unearthing and appropriating Aristotle's foundations : from three Anglo-American theorists back to Thomas Aquinas -- Aristotelianism and political-philosophic foundations, old and new -- Aristotle's three political-philosophic foundations in Thomas Aquinas's thought -- The first foundation and Aquinas's Commentary : human nature as "political and social" in politics -- Reinforcing the foundations : Aquinas on the problem of political virtue and regime-centered political science -- The second foundation and Aquinas's commentary : human beings and citizens in politics -- Faults in the foundations : the uncommented politics and the problem of regime particularity -- Politics pointing beyond the polis and the politeia : Aquinas's new foundations -- Finishing the foundations and beginning to build : Aquinas on human action and excellence as social, civic, and religious community, common good, and goodness of will -- Natural sociability and the extension of the human act -- Cardinal virtues as social and civic virtues with a divine exemplar -- Remodeling the moral edifice : Aquinas and Aristotelian magnanimity -- Aristotle on magnanimity as virtue -- Aquinas's commentary on the magnanimity of the Nicomachean ethics -- The Summa theologiae on magnanimity and some "virtues of acknowledged dependence" -- Remodeling the moral edifice : Aquinas and Aristotelian legal justice -- Aristotle on legal justice -- Aquinas's commentary on legal justice in the Nicomachean ethics -- Legal justice and natural law in the Summa theologiae -- Aquinas's two pedagogies : human law and the good of moral virtue -- Aquinas's negative narrative, or how law can curb moral vice -- Beyond reform school : law's positive pedagogy of virtue according to Aquinas -- Universality and particularity, law and liberty -- Thomistic legal pedagogy and liberal-democratic polities -- Theological virtue and Thomistic political theory -- The problematic political promotion of theological virtue -- Infused moral virtue and civic legal justice -- Thomistic and Aristotelian moderation for the common good.
Half-title Title Copyright Dedication Contents Acknowledgments Part I Virtue, Law, and the Problem of the Common Good 1 Why Aquinas?: Reconsidering and Reconceiving the Common Good 1.1 The Promise and Problem of the Common Good: Contemporary Experience and Classical Articulation Rights Rhetoric and the Promise of the Common Good Religion, Realism, and the Problem of the Common Good Religion Utilitarianism as “Realism” 1.2 Why Aquinas? Centrality of the Concept and Focus on Foundations Aquinas on the Common Good and Aristotle’s Foundations 1.3 An Overview of the Argument by Parts and Chapters 2 Contemporary Responses to the Problem of the Common Good: Three Anglo-American Theories 2.1 Liberal Deontologism: Contractarian Common Goods in Rawls\'s Theory of Justice The Common Good of A Theory of Justice 2.2 Communitarianism or Civic Republicanism: Sandel against Commonsense \"Otherness\" 2.3 A Third Way? Galston on the Common Goods of Liberal Pluralism Value Pluralism and the Common Good Part II Aquinas\'s Social and Civic Foundations 3 Unearthing and Appropriating Aristotle\'s Foundations: From Three Anglo-American Theorists Back to Thomas Aquuinas 3.1 Aristotelianism and Political-Philosophic Foundations, Old and New 3.2 Aristotle\'s Three Political-Philosophic Foundations in Thomas Aquinas\'s Thought 3.3 The First Foundation and Aquinas\'s Commentary: Human Nature as \"Political and Social\" in Politics I Aquinas and “the Philosopher” Aquinas and Aristotle’s Politics: A Brief History Aquinas on Aristotle’s First Foundation in Politics I 4 Reinforcing the Foundations: Aquinas on the Problem of Political Virtue and Regime-Centered Political Science 4.1 The Second Foundation and Aquinas\'s Commentary: Human Beings and Citizens in Politics III Aristotle’s Second Foundation Aquinas’s Commentary on the Second Civic Foundation 4.2 Faults in the Foundations: The Uncommented Politics and the Problem of Regime Particularity 4.3 Politics Pointing beyond the Polis and the Politeia: Aquinas\'s New Foundations Aquinas\'s Own Foundations: Natural Law and the Inclination to Moral Virtue Natural Right and Natural Law: Aquinas’s “Tendentious Glosses” on Nicomachean Ethics V.7 5 Finishing the Foundations and Beginning to Build: Aquinas on Human Action and Excellence as Social, Civic, and Religious 5.1 Community, Common Good, and Goodness of Will 5.2 Natural Sociability and the Extension of the Human Act 5.3 Cardinal Virtues as Social and Civic Virtues – with a Divine Exemplar The Four Cardinal Virtues From Aristotle to the Platonists, Cicero, and Augustine Close Contenders for Cardinal Virtues Part III Moral Virtues at the Nexus of Personal and Common Goods 6 Remodeling the Moral Edifice (I): Aquinas and Aristotelian Magnanimity 6.1 Aristotle on Magnanimity as Virtue 6.2 Aquinas\'s Commentary on the Magnanimity of the Nicomachean Ethics 6.3 The Summa Theologiae on Magnanimity and Some \"Virtues of Acknowledged Dependence\" Gratitude Humility 7 Remodeling the Moral Edifice (II): Aquinas and Aristotelian Legal Justice 7.1 Aristotle on Legal Justice Aristotle’s Legal Justice 7.2 Aquinas\'s Commentary on Legal Justice in the Nicomachean Ethics General Justice as a Specific Moral Virtue Legal Justice as Agent-Perfecting Political Regimes and the Problematic of Legal Justice 7.3 Legal Justice and Natural Law in the Summa Theologiae Prioritizing the Common Good before the Law Natural Law and Aquinas’s Legal Justice The Dialectical Return to Human Law and Politics The End of the Dialectic: Equating Moral with Political Virtue? Defending the Moral Priority of Legal Justice Part IV Politics, Human law, and Transpolitical Virtue 8 Aquina\'s Two Pedagogies: Human Law and the Good of Moral Virtue 8.1 Aquinas\'s Negative Narrative, or How Law Can Curb Moral Vice 8.2 Beyond Reform School: Law\'s Positive Pedagogy According to Aquinas 8.3 Universality and Particularity, Law and Liberty 8.4 Thomistic Legal Pedagogy and Liberal-Democratic Polities 9 Theological Virtue and Thomistic Political Theory 9.1 The Problematic Political Promotion of Theological Virtue 9.2 Infused Moral Virtue and Civic Legal Justice 9.3 Thomistic and Aristotelian Moderation for the Common Good Works Cited Index