دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Hadot. Pierre, Hadot. Ilsetraut سری: ISBN (شابک) : 9782253163565 ناشر: Le Livre de Poche سال نشر: 2015 تعداد صفحات: زبان: French فرمت فایل : AZW3 (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 776 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Apprendre à philosopher dans l'antiquité-inédit (Références) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آموزش فلسفه ورزی در دوران باستان - منتشر نشده (منابع) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اثر I. و P. Hadot مقدمهای است بر کتاب راهنمای Epictetus، اثر مهم رواقی قرن دوم پس از میلاد، و همچنین به تفسیری بر کتابچه راهنما که سه قرن بعد توسط نوافلاطونی، Simplicius نوشته شده است. رویکردی کلی به این آثار، ویژگیهای رسمی و اعتقادی آنها، و همچنین مطالعه چند موضوع انتخابی (تمایز بین «آنچه به ما بستگی دارد» و «آنچه به ما بستگی ندارد»، تمثیلهای توقف و ضیافت، رابطه دین و فلسفه) شناسایی مواضع اساسی فلسفی را ممکن میسازد، بحث تقوا، سرنوشت و اختیار یا حتی رابطه ما با بدیها و مرگ. به این ترتیب، این کتاب دو صدایی همچنین و بالاتر از همه نشان دهنده تعمق در معنای اساسی فعالیت فلسفی در دوران باستان است. همانطور که نویسندگان می نویسند: «با استفاده از روش تفسیری، قصد داشتیم به یک سؤال تاریخی و وجودی پاسخ دهیم: مردم چگونه در دوران باستان فلسفه ورزی را آموختند؟ زیرا کتاب راهنما و تفسیر آن توسط سیمپلیسیوس می تواند اطلاعات ارزشمندی در مورد ماهیت و عملکرد دقیق فلسفه باستان در اختیار ما قرار دهد. »
L’ouvrage de I. et P. Hadot constitue une introduction au Manuel d’Epictète, œuvre stoïcienne majeure du iie siècle de notre ère, ainsi qu’au commentaire du Manuel rédigé trois siècles plus tard par le néoplatonicien Simplicius. Une approche d’ensemble de ces œuvres, de leurs caractéristiques formelles et doctrinales, ainsi que l’étude de quelques thèmes choisis (la distinction de « ce qui dépend de nous » et de « ce qui ne dépend pas de nous », les paraboles de l’escale et du banquet, le rapport entre religion et philosophie) permettent de cerner des postures philosophiques fondamentales, touchant la question de la piété, celle du destin et du libre arbitre, ou encore de notre rapport aux maux et à la mort. Par là, ce livre à deux voix représente aussi et avant tout une méditation sur le sens fondamental de l’activité philosophique dans l’Antiquité ; comme l’écrivent les auteurs : « En utilisant la méthode exégétique, nous avons eu l’intention de répondre à une interrogation, à la fois historique et existentielle : comment apprenait-on à philosopher dans l’Antiquité ? Car le Manuel et son commentaire par Simplicius peuvent nous apporter de précieux renseignements sur la nature exacte et la pratique de la philosophie antique. »