دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: باطنی ، رمز و راز ویرایش: 2nd Revised نویسندگان: Ithamar Gruenwald سری: Ancient Judaism and Early Christianity 90 ISBN (شابک) : 9004136029, 9789004136021 ناشر: Brill Academic Publishers سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 329 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Apocalyptic and Merkavah Mysticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عرفان آخرالزمانی و مرکاوهی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این یک نسخه جدید و اصلاح شده از کتاب است که برای اولین بار در سال 1980 منتشر شد. شامل فصل های مقدماتی و پایانی جدید و همچنین کتابشناسی و فهرست به روز شده است. علاوه بر این، اصلاحات، به روز رسانی ها و تغییرات اساسی در متن اصلی انجام شده است. تغییرات مربوط به مسائل زبان و سبک است، آنها خط استدلال را ظریف می کنند، و بحث در مورد مسائل اصلی را به روز می کنند. فصلهای جدید چندین شکاف علمی را پر میکنند که از زمان انتشار اولیه این کتاب در سال 1980 باز شده است. فصل مقدماتی جدید مکانها و موضوعات جدیدی را در مطالعه و ارزیابی ادبیات هخالوت و فرازهای مرتبط در ادبیات آخرالزمانی بررسی میکند، و این با توجه به ملاحظات معرفتی و هستی شناختی در فصل پایانی، عمل آیینی تجربه عارفان هخالوت و وابستگی آن به سحر و جادو، و این از نظر رویکردهای جدید به نظریه آیینی مورد بحث قرار می گیرد.
This is a new and revised edition of the book first published 1980. It contains new introductory and concluding chapters as well as a Bibliography and updated Index. Furthermore, substantial corrections, updates, and changes have been made in the original text. The changes concern matters of language and style, they nuance the line of argumentation, and they update the discussion of major issues. The new chapters fill several scholarly gaps that have opened since the initial publication of this book in 1980. The new Introductory Chapter explores new venues and issues in the study and assessment of the Hekhalot literature and relevant passages in apocalyptic literature, and this in light of epistemological and ontological considerations. The Concluding Chapter discusses the ritual praxis of the experience of the Hekhalot mystics and its affinity to magic, and this in terms of new approaches to ritual theory.