دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dylan M. Burns
سری: Divinations: Divinations- Rereading Late Ancient Religion
ISBN (شابک) : 9780812245790, 2013032143
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 342
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Apocalypse of the Alien God: Platonism and the Exile of Sethian Gnosticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آخرالزمان خدای بیگانه: افلاطون گرایی و تبعید گنوسیسم ستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در قرن دوم، افکار افلاطونی و یهودی-مسیحی به قدری دوستانه بودند که یک فیلسوف یونانی میتوانست بگوید: «افلاطون چیست مگر موسی که یونانی صحبت میکند؟» چهارصد سال بعد، یک امپراتور مسیحی به آموزش عمومی افکار براندازانه افلاطونی پایان داد. . این گسست فلسفی کی و چگونه رخ داد؟ دیلن ام. برنز استدلال می کند که گسست اساسی در رم رخ داده است. 263، در دایره عارف بزرگ فلوطین، نویسنده انادها. گروههایی از متافیزیکدانان بحثبرانگیز مسیحی به نام گنوستیکها (دانشمندان) در سمینارهای او شرکت میکردند، دیدگاههای او را مورد مناقشه قرار میدادند، و سپس از تاریخ فلسفه ناپدید شدند - تا اینکه در سال 1945، در ناگ حمادی، مصر، کدهای حاوی ادبیات گنوسی، از جمله نسخههای آن کشف شد. از کتابهایی که توسط مخالفان مسیحی فلوطین منتشر شد. این متون با ترکیب متافیزیک پیشرفته یونانی و عرفان خلسهآمیز یهودی، تکنیکهایی را برای ورود به قلمروهای آسمانی، شرکت در مراسم عبادت فرشتگان، رویارویی با خدای متعالی و حتی تبدیل شدن به یک موجود الهی توصیف میکنند. آنها همچنین مکاشفه یک خدای بیگانه را برای برگزیدگانش توصیف می کنند، نژادی از "خارجی ها" تحت حمایت پدرسالار ست، که مداخلات آنها در نهایت در پایان جهان به اوج خود می رسد. آخرالزمان خدای بیگانه، تفسیری رادیکال از این آخرالزمان های دیرینه گمشده را پیشنهاد می کند، و آنها را محکم در چارچوب نویسندگی یهودی-مسیحی قرار می دهد نه اینکه آنها را به شاخه ای بت پرستان از گنوسیزم نسبت دهد. به گفته برنز، این ادبیات شیتی در امتداد خطوط گسل بین یهودیت و مسیحیت پدیدار شد، از سنت های شناخته شده برای محققان از طومارهای دریای مرده و متون خنوخی استفاده کرد و در نهایت رقابت افلاطونی را با مسیحیت تسریع کرد. کتاب آخرالزمان خدای بیگانه با فرو بردن خواننده در جنگهای فرهنگی و کلاسهای درس امپراتوری عالی، ملموسترین توصیف اجتماعی و تاریخی موجود از هر گروهی از مسیحیان گنوسی را ارائه میکند، زیرا تلاقیهای یهودیت باستان، مسیحیت، یونانیگرایی، اسطوره و اسطوره را بررسی میکند. فلسفه
In the second century, Platonist and Judeo-Christian thought were sufficiently friendly that a Greek philosopher could declare, "What is Plato but Moses speaking Greek?" Four hundred years later, a Christian emperor had ended the public teaching of subversive Platonic thought. When and how did this philosophical rupture occur? Dylan M. Burns argues that the fundamental break occurred in Rome, ca. 263, in the circle of the great mystic Plotinus, author of the Enneads. Groups of controversial Christian metaphysicians called Gnostics ("knowers") frequented his seminars, disputed his views, and then disappeared from the history of philosophy—until the 1945 discovery, at Nag Hammadi, Egypt, of codices containing Gnostic literature, including versions of the books circulated by Plotinus’s Christian opponents. Blending state-of-the-art Greek metaphysics and ecstatic Jewish mysticism, these texts describe techniques for entering celestial realms, participating in the angelic liturgy, confronting the transcendent God, and even becoming a divine being oneself. They also describe the revelation of an alien God to his elect, a race of "foreigners" under the protection of the patriarch Seth, whose interventions will ultimately culminate in the end of the world. Apocalypse of the Alien God proposes a radical interpretation of these long-lost apocalypses, placing them firmly in the context of Judeo-Christian authorship rather than ascribing them to a pagan offshoot of Gnosticism. According to Burns, this Sethian literature emerged along the fault lines between Judaism and Christianity, drew on traditions known to scholars from the Dead Sea Scrolls and Enochic texts, and ultimately catalyzed the rivalry of Platonism with Christianity. Plunging the reader into the culture wars and classrooms of the high Empire, Apocalypse of the Alien God offers the most concrete social and historical description available of any group of Gnostic Christians as it explores the intersections of ancient Judaism, Christianity, Hellenism, myth, and philosophy.
Cover Title Copyright Contents Abbreviations Introduction 1. Culture Wars 2. Plotinus Against His Gnostic Friends 3. Other Ways of Writing 4. The Descent 5. The Ascent 6. The Crown 7. Between Judaism, Christianity, and Neoplatonism Appendix: Reading Porphyry on the Gnostic Heretics and Their Apocalypses Notes Bibliography Index A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Y Z Acknowledgments