دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Judith Butler
سری: Wellek Library Lecture Series at the University of California Irvine
ISBN (شابک) : 0231118945, 0231518048
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 118
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 979 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ادعای آنتیگونه: خویشاوندی بین زندگی و مرگ: آنتیگونه -- (شخصیت اساطیری) هگل، گئورگ ویلهلم فردریش، -- 1770-1831. ایریگاری، لوس. لاکان، ژاک، -- 1901-1981. خویشاوندی -- فلسفه. نظریه فمینیستی دین -- آثار باستانی و باستان شناسی. بدن، ذهن و روح -- معنویت -- بت پرستی و نو پاگانیسم. هگل، گئورگ ویلهلم فردریش، -- 1770-1831 لاکان، جی
در صورت تبدیل فایل کتاب Antigone’s Claim: Kinship Between Life and Death به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ادعای آنتیگونه: خویشاوندی بین زندگی و مرگ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده مشهور «مشکل جنسیتی» در اینجا میراث آنتیگونه را دوباره تعریف می کند، اهمیت انقلابی او را بازیابی می کند و آن را برای یک فمینیسم مترقی و سیاست جنسی آزاد می کند. تفسیر جدید باتلر چیزی کمتر از مفهوم سازی مجدد تابوی زنا با محارم در رابطه با خویشاوندی ندارد - و مفهوم خویشاوندی را به روی تغییرات فرهنگی باز می کند. آنتیگونه، شورشی مشهور از ادیپ سوفوکل، مدتها نماد فمینیستی سرپیچی بوده است. اما چیزی که مشخص نیست این است که آیا او از اشکال قدرتی که با آن مخالفت می کند فرار می کند یا خیر. آنتیگونه ثابت میکند که چهرهای مبهمتر از آن چیزی است که تصدیق میشود، زیرا شکل سرکشی که او نشان میدهد به مرگ او نیز منجر میشود. باتلر استدلال می کند که آنتیگون شکلی از عاملیت فمینیستی و جنسی را نشان می دهد که مملو از خطر است. علاوه بر این، آنتیگونه نشان میدهد که چگونه محدودیتهای خویشاوندی هنجاری بهطور ناعادلانه تصمیم میگیرد که چه چیزی زندگی قابل زندگی خواهد بود و چه چیزی نخواهد بود. باتلر معنای آنتیگونه را بررسی می کند و از خود می پرسد که چه اشکال خویشاوندی ممکن است به او اجازه زندگی بدهد. او در این مسیر آثار فیلسوفانی چون هگل، لاکان و ایریگاری را مورد توجه قرار می دهد. او می پرسد، اگر روانکاوی آنتیگونه – موضوع «پساادیپی» – به جای ادیپ را نقطه عزیمت خود قرار می داد، چگونه متفاوت می شد؟ اگر تابوی زنای با محارم دوباره تصور شود تا دگرجنس گرایی را به عنوان راه حل آن الزامی نکند، چه شکل هایی از اتحاد جنسی و خویشاوندی جدید را می توان در نتیجه تصدیق کرد؟ این کتاب اقدامات شجاعانه آنتیگونه را به ادعاهای کسانی که روابطشان هنوز به عنوان روابط خویشاوندی مناسب مورد احترام قرار نمیگیرد مرتبط میکند، و نشان میدهد که چگونه فرهنگ دگرجنسگرایی هنجاری مانع از توانایی ما برای دیدن آزادی جنسی و عاملیت سیاسی میشود.
The celebrated author of Gender Trouble here redefines Antigone's legacy, recovering her revolutionary significance and liberating it for a progressive feminism and sexual politics. Butler's new interpretation does nothing less than reconceptualize the incest taboo in relation to kinship—and open up the concept of kinship to cultural change. Antigone, the renowned insurgent from Sophocles's Oedipus, has long been a feminist icon of defiance. But what has remained unclear is whether she escapes from the forms of power that she opposes. Antigone proves to be a more ambivalent figure for feminism than has been acknowledged, since the form of defiance she exemplifies also leads to her death. Butler argues that Antigone represents a form of feminist and sexual agency that is fraught with risk. Moreover, Antigone shows how the constraints of normative kinship unfairly decide what will and will not be a livable life. Butler explores the meaning of Antigone, wondering what forms of kinship might have allowed her to live. Along the way, she considers the works of such philosophers as Hegel, Lacan, and Irigaray. How, she asks, would psychoanalysis have been different if it had taken Antigone—the "postoedipal" subject—rather than Oedipus as its point of departure? If the incest taboo is reconceived so that it does not mandate heterosexuality as its solution, what forms of sexual alliance and new kinship might be acknowledged as a result? The book relates the courageous deeds of Antigone to the claims made by those whose relations are still not honored as those of proper kinship, showing how a culture of normative heterosexuality obstructs our capacity to see what sexual freedom and political agency could be.