دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Anthropology of the Name
دانلود کتاب انسان شناسی نام
مشخصات کتاب
Anthropology of the Name
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Sylvain Lazarus
سری:
ISBN (شابک) : 0857422308, 9780857422309
ناشر: Seagull Books
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 247
زبان: English
فرمت فایل : DJVU (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Anthropology of the Name به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انسان شناسی نام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب انسان شناسی نام
ترجمه شده توسط Gila Walker برای اولین بار به
انگلیسی،Anthropology of the Nameپاسخ متفکر فرانسوی
سیلوین لازاروس به سزار فکری مه 1968 است. لازاروس با در نظر
گرفتن اندیشه، سیاست و نام، یک اثر بدیع ارائه می دهد. دکترین
ماهیت سیاست و رابطه سیاست با اندیشه. در حالی که اکثر نظریه
پردازان سیاست با ایده های خود در مورد موضوعات تجربی خاص آن -
نهادهای آن، مانند احزاب، یا ساختارهای آن، مانند دولت - شروع می
کنند - لازاروس سیاست را از درون خود تحلیل می کند.
بحث لازاروس به دو بخش تقسیم می شود: یک روش کلی و یک سری مطالعات
موردی. او به شدت استدلال می‌کند که سیاست تفکری است با حوزه و
مقوله‌های خاص خود و متمایز از علوم سیاسی، اقتصاد، تاریخ یا
فلسفه. سیاست، لازاروس به خانه می‌رود، ویژگی دائمی جامعه نیست:
نادر و متوالی است.
«رادیکال‌ترین نقد از پایه‌های علوم اجتماعی» - آلن بدیو
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Translated by Gila Walker for the first time into
English,Anthropology of the Nameis French thinker
Sylvain Lazarus’s response to the intellectual caesura of May
1968. Taking up thought, politics, and the name, Lazarus
presents an original doctrine on the nature of politics and the
relationship of politics to thought. Whereas most theoreticians
of politics start with their ideas on its specific empirical
objects—its institutions, such as parties, or its structures,
such as the state—Lazarus analyzes politics from within
itself.
Lazarus’s discussion is divided into two parts: a general
methodology and a series of case studies. He fiercely argues
that politics is a thought with its own field and categories,
distinct from political science, economics, history, or
philosophy. Politics, Lazarus drives home, is not a permanent
feature of society: it is rare and sequential.
“The most radical critique of the very grounds of social
science.”—Alain Badiou
