دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Jermaine O. Archer
سری: American popular history and culture (Routledge (Firm))
ISBN (شابک) : 0415990270, 0203881680
ناشر: Taylor & Francis
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 143
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Antebellum slave narratives: cultural and political expressions of Africa به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روایات برده Antebellum: عبارات فرهنگی و سیاسی آفریقا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
اگرچه آمریکا در طول قرن نوزدهم شاهد افزایش جمعیت بومی و هویت آفریقایی-آمریکایی در حال ظهور بود، فرهنگ آفریقایی لزوماً با گذشت هر دهه از بین نمی رفت. آرچر روایتهای بردهای چهار عضو کلیدی جنبش الغا را بررسی میکند - فردریک داگلاس، ویلیام ولز براون، هریت تابمن و هریت جاکوبز - و آشکار میکند که چگونه این طرفداران بسیار آشکار آرمان ضد بردهداری توانستند خلاقانه درگیر شوند و گاهی بر تعصبات فرهنگی غلبه کنند. مخاطبان شنونده و خواندنی آنها. هنگامی که این افراد درگیر گفتمان های حوزه عمومی بودند، همانطور که برخی از محققان پیشنهاد کرده اند، تمایلی به پذیرش ساختارهای کلیشه ای بدون قید و شرط از هویت خود نداشتند. در عوض آنها در مذاکره بین قرابت خود با مسیحیت ضد برده داری و درگیری صمیمی خود با رقص دایره ای بردگان و آهنگ بداهه نوازی، مراسم تدفین، احضار، فال گیری، اعمال طب عامیانه، لهجه های آفریقایی و جشنواره های الهام گرفته از آفریقا بسیار ماهر بودند. نویسندگان به عنوان چهره های پیچیده تر از آنچه محققان تصور می کنند ظاهر می شوند. دیدگاههای سیاسی آنها، اگرچه گاهی معتدل بود، اما اغلب منعکسکننده تمایل شدید برای وارد کردن ضربهای شدید به هستهی اسلاوکراسی بود.
Though America experienced an increase in a native-born population and an emerging African-American identity throughout the nineteenth century, African culture did not necessarily dissipate with each passing decade. Archer examines the slave narratives of four key members of the abolitionist movement—Frederick Douglass, William Wells Brown, Harriet Tubman and Harriet Jacobs—revealing how these highly visible proponents of the antislavery cause were able to creatively engage and at times overcome the cultural biases of their listening and reading audiences. When engaged in public sphere discourses, these individuals were not, as some scholars have suggested, inclined to accept unconditionally stereotypical constructions of their own identities. Rather they were quite skillful in negotiating between their affinity with antislavery Christianity and their own intimate involvement with slave circle dance and improvisational song, burial rites, conjuration, divination, folk medicinal practices, African dialects and African inspired festivals. The authors emerge as more complex figures than scholars have imagined. Their political views, though sometimes moderate, often reflected a strong desire to strike a fierce blow at the core of the slavocracy.