دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: St. Anselm, Davies. Brian, Evans. G. R سری: ISBN (شابک) : 0192825259 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 1998 تعداد صفحات: زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Anselm of Canterbury به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آنسلم کانتربری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پس از آکویناس، آنسلم مهم ترین متفکر قرون وسطایی است. او که کاملاً به حقیقت دین مسیحی متقاعد شده بود، به هر حال مصمم بود که ایمان مسیحی خود را معنا کند و نتیجه آن درگیری شدید با مسائل منطقی است که حتی امروز نیز برای فیلسوفان و متکلمان مطرح است. این ترجمه اولین فرصت را برای خواندن همه مهم ترین آثار آنسلم در یک جلد فراهم می کند. - ;`زیرا من به دنبال درک نیستم تا ایمان بیاورم. اما ایمان دارم تا بفهمم زیرا من به این نیز ایمان دارم، که تا ایمان نیاورم، نخواهم فهمید. آیا خدا وجود دارد؟ آیا می توانیم چیزی در مورد ذات خدا بدانیم؟ آیا دلیلی داریم که فکر کنیم دین مسیحیت درست است؟ به هر حال حقیقت چیست؟ آیا انسانها آزادی انتخاب دارند؟ آیا آنها می توانند در دنیایی که خدا آفریده چنین آزادی ای داشته باشند؟ این سؤالات و سؤالات دیگر سؤالاتی بودند که آنسلم کانتربری (حدود 1033-1109) آنها را بسیار جدی گرفت. او کاملاً به حقیقت دین مسیحیت متقاعد شده بود، اما همچنین مصمم بود که سعی کند ایمان مسیحی خود را معنا کند. او با درک اینکه خدای مسیحی غیرقابل درک است، همچنین معتقد بود که مسیحیت چیزی نیست که بتوان آن را با دهان باز و چشمان بسته بلعید. برای آنسلم، آموزههای مسیحیت دعوتی برای پرسش، تفکر و یادگیری است. آنسلم امروزه مورد مطالعه قرار می گیرد زیرا دقت فکر و وضوح نوشتار او را در زمره بزرگترین متکلمان و فیلسوفان قرار می دهد. این ترجمه اولین فرصت را برای خوانندگان فراهم می کند تا همه مهم ترین آثار او را در جلدهای یک جلد مطالعه کنند. -
After Aquinas, Anselm is the most significant medieval thinker. Utterly convinced of the truth of the Christian religion, he was none the less determined to try to make sense of his Christian faith, and the result is a rigorous engagement with problems of logic which remain relevant for philosophers and theologians even today. This translation provides the first opportunity to read all of Anselm's most important works in one volume. - ;`For I do not seek to understand so that I may believe; but I believe so that I may understand. For I believe this also, that unless I believe, I shall not understand.' Does God exist? Can we know anything about God's nature? Have we any reason to think that the Christian religion is true? What is truth, anyway? Do human beings have freedom of choice? Can they have such freedom in a world created by God? These questions, and others, were ones which Anselm of Canterbury (c.1033-1109) took very seriously. He was utterly convinced of the truth of the Christian religion, but he was also determined to try to make sense of his Christian faith. Recognizing that the Christian God is incomprehensible, he also believed that Christianity is not simply something to be swallowed with mouth open and eyes shut. For Anselm, the doctrines of Christianity are an invitation to question, to think, and to learn. Anselm is studied today because his rigour of thought and clarity of writing place him among the greatest of theologians and philosophers. This translation provides readers with their first opportunity to read all of his most important works within the covers of a single volume. -
Contents......Page 6
Introduction......Page 8
Note on the Text and Translators......Page 25
Select Bibliography......Page 27
A Chronology of Anselm’s Life......Page 29
THE MAJOR WORKS......Page 30
Letter to Archbishop Lanfranc......Page 32
Monologion......Page 34
Proslogion......Page 111
Pro Insipiente: (On behalf of the Fool), by Gaunilo of Marmoutiers......Page 134
Reply to Gaunilo......Page 140
De Grammatico: (Dialogue on Literacy and the Literate)......Page 152
On Truth......Page 180
On Free Will......Page 204
On the Fall of the Devil......Page 222
On the Incarnation of the Word......Page 262
Why God Became Man......Page 289
On the Virgin Conception and Original Sin......Page 386
On the Procession of the Holy Spirit......Page 419
De Concordia: (The Compatibility of God’s Foreknowledge, Predestination, and Grace with Human Freedom)......Page 464
Philosophical Fragments......Page 504
B......Page 532
D......Page 533
F......Page 534
H......Page 535
J......Page 536
N......Page 537
P......Page 538
S......Page 539
T......Page 540
W......Page 541