دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Oliver. Kelly
سری:
ISBN (شابک) : 9780231147262, 0231520492
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 360
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب درس حیوانات: چگونه آنها انسان بودن را به ما می آموزند: Humanität,Mensch,Nature--حقوق حیوانات,فلسفه,علم--کیهان شناسی,Tiere,Wertorientierung,,انسانها--طبیعت حیوانات,انسان شناسی فلسفی,حیوانات (فلسفه),روابط انسان و حیوان,کتابهای موجودات الکترونیکی --, طبیعت، علم -- کیهان شناسی، طبیعت -- حقوق حیوانات، حیوانات، بشریت
در صورت تبدیل فایل کتاب Animal lessons: how they teach us to be human به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درس حیوانات: چگونه آنها انسان بودن را به ما می آموزند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"فلسفه انسانیت را در برابر حیوانیت می خواند، با این استدلال که "انسان" انسان است زیرا از حیوان جداست. کلی الیور با به چالش کشیدن این موضع ماهرانه ثابت می کند که در واقع این حیوان است که به ما انسان بودن را می آموزد. جنسیت، عادات آنها و درک ما از هدف آنها، حیوانات به ما نشان می دهند که چگونه آنها نباشیم. این خویشاوندی به طرق مختلف انجام می شود. ما حیوانات را قربانی می کنیم تا خویشاوندی انسانی برقرار کنیم، اما بدون حیوان، پیوندهای "برادری" یا خویشاوندی با حیوانات ممکن است یا خویشاوندی با انسان غیرممکن است. فلسفه معتقد است که انسان و حیوان متمایز هستند، اما در دفاع از این موقعیت، این رشته به گفتمانی بستگی دارد که برای تعریف خود از حیوان به حیوان متکی است. از طریق این مثالها و نمونههای دیگر، الیور چیزی بیش از ایجاد یک اخلاق حیوانی انجام میدهد. او اخلاق را با نشان دادن اینکه چگونه منشأ آن به حیوان وابسته است تغییر میدهد. برای اولین بار بررسی رفتار با حیوان در کار هایدگر، مرلوپونتی، دریدا، آگامبن، فروید، لاکان، و کریستوا، در میان دیگران، درس های حیوانات استدلال می کند که حیوان گاز می گیرد و در نتیجه پرسش حیوان را دوباره برای فلسفه باز می کند.\"--توضیحات ناشر. دستی که شما را تغذیه می کند: نقش حیوانات در فلسفه های انسان - حقوق حیوانات چه اشکالی دارد؟ -- حق سکوت -- آموزش حیوانات -- شما همان چیزی هستید که می خورید : گربه روسو -- بگویید انسان پاسخ داد : گوسفند هردر -- تفاوت \"لایق نامش\" - \"موی سگ\" ": سلیقه خوب دریدا و روسو - تفاوت جنسی، تفاوت حیوانی: کرم ابریشم جذاب دریدا - تقصیر ماست - مبارزه بیش از حد با موجودات: دوبووار و آخوندک دعاکننده - پاسخ به ندای طبیعت: لکان در حال راه رفتن است. سگ -- خویشاوندی بیگانه -- ورطه بین انسان ها و حیوانات : هایدگر زنبور را در هستی قرار می دهد -- \" خویشاوندی عجیب \ " : چسبندگی حسی مرلوپونتی -- توقف ماشین انسان شناسی : کنه تیک تیک آگامبن -- روانکاوی و علم خویشاوندی -- روانکاوی به عنوان محصول جانبی حیوانی : حیوان دوستی فروید -- پستی های حیوانی ، بدبختی های مادری : ولگردهای کریستوا -- نتیجه گیری: اخلاق پایدار.
"Philosophy reads humanity against animality, arguing that "man" is man because he is separate from beast. Deftly challenging this position, Kelly Oliver proves that, in fact, it is the animal that teaches us to be human. Through their sex, their habits, and our perception of their purpose, animals show us how not to be them. This kinship plays out in a number of ways. We sacrifice animals to establish human kinship, but without the animal, the bonds of "brotherhood" fall apart. Either kinship with animals is possible or kinship with humans is impossible. Philosophy holds that humans and animals are distinct, but in defending this position, the discipline depends on a discourse that relies on the animal for its very definition of the human. Through these and other examples, Oliver does more than just establish an animal ethics. She transforms ethics by showing how its very origin is dependent upon the animal. Examining for the first time the treatment of the animal in the work of Heidegger, Merleau-Ponty, Derrida, Agamben, Freud, Lacan, and Kristeva, among others, Animal Lessons argues that the animal bites back, thereby reopening the question of the animal for philosophy."--Publisher's description.;Introduction : biting the hand that feeds you : the role of animals in philosophies of man -- What's wrong with animal rights? -- The right to remain silent -- Animal pedagogy -- You are what you eat : Rousseau's cat -- Say the human responded : Herder's sheep -- Difference "worthy of its name" -- "Hair of the dog" : Derrida's and Rousseau's good taste -- Sexual difference, animal difference : Derrida's sexy silkworm -- It's our fault -- The beaver's struggle with species-being : De Beauvoir and the praying mantis -- Answering the call of nature : Lacan walking the dog -- Estranged kinship -- The abyss between humans and animals : Heidegger puts the bee in being -- "Strange kinship" : Merleau-Ponty's sensuous stickleback -- Stopping the anthropological machine : Agamben's ticktocking tick -- Psychoanalysis and the science of kinship -- Psychoanalysis as animal by-product : Freud's zoophilia -- Animal abjects, maternal abjects : Kristeva's strays -- Conclusion: sustainable ethics.
Content: Introduction : biting the hand that feeds you : the role of animals in philosophies of man --
What\'s wrong with animal rights? --
The right to remain silent --
Animal pedagogy --
You are what you eat : Rousseau\'s cat --
Say the human responded : Herder\'s sheep --
Difference \"worthy of its name\" --
\"Hair of the dog\" : Derrida\'s and Rousseau\'s good taste --
Sexual difference, animal difference : Derrida\'s sexy silkworm --
It\'s our fault --
The beaver\'s struggle with species-being : De Beauvoir and the praying mantis --
Answering the call of nature : Lacan walking the dog --
Estranged kinship --
The abyss between humans and animals : Heidegger puts the bee in being --
\"Strange kinship\" : Merleau-Ponty\'s sensuous stickleback --
Stopping the anthropological machine : Agamben\'s ticktocking tick --
Psychoanalysis and the science of kinship --
Psychoanalysis as animal by-product : Freud\'s zoophilia --
Animal abjects, maternal abjects : Kristeva\'s strays --
Conclusion: sustainable ethics.